an Fritelli in a playoff
[编辑本段]【人物评价】 《三国志》三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 电视剧《三国演义》中的关羽(陆树铭饰)自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”温恢:“关羽骁锐。”吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张翼德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。 《三国演义》汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。
关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。
关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。
下面这段关羽的描写有点多，楼主可任意删减选择。
小说通过他人眼见、口述和关羽自己的言行，对关羽的体貌形象作了全面生动、富有个性、极具特色的描述，给人们留下了极为深刻的印象。一是相貌。
小说第一回关羽一出场，是通过刘备眼看其人：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉”，最后总括一句：“相貌堂堂，威风凛凛。”然后再由自己介绍：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。”
要说明的是，世上本无凤凰，人们想象中的凤眼其实与孔雀相似，平时半睁不睁的样子，怒时则“凤眼圆睁，蚕眉直竖。”（第二十五回）所以后人说关羽“凤眼圆睁”就要杀人。
还有对关羽美髯即胡须的描写，是在第二十五回关羽投降曹操后，在一次宴会上，曹操问道：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋约退三五根。
冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。”操以纱锦作囊，与关公护髯。
次日，早朝见帝，帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”
帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也！”自此以后，人皆呼关羽“美髯公”。
二是声音。对关羽声音的描写在第五回“温酒斩华雄”的故事中，袁绍联军征讨董卓时，在汜水关前遇华雄，被华雄连杀鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四将，孙坚也在战败时丢了头巾。
正当联军中“众皆失色”的时候，“阶下一人大呼出曰：小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，……声如巨钟，立于帐前。”曹操教酾（shi）热酒一杯，与关公饮了上马。
关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出门提刀，飞身上马。
众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。
--其酒尚温。这一段绘声绘色的描写，“声如巨钟”起到了画龙点睛的作用。
三是体态。小说第一回刘备与张飞饮酒时见“一大汉”，这是首次说明关羽体态是大汉的形状。
这大汉大到什么程度，在第二十五回，曹操又一次宴请关羽散席时，见关公马瘦，操曰：“公马因何而瘦？”关公曰：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”曹操这时才把赤兔马送给关羽。
通过马常瘦来说关羽大汉体重，比直接的介绍更加有趣。四是情感。
关羽过关斩将，遇到张飞后，却闹了一场误会。直到解除误会，“至衙中坐定，二夫人诉说关公历过之事，张飞方才大哭，参拜云长。”
这时，小说却未对关羽作任何表述，直到在关定庄上，见到了刘备，才写道：“关公迎门接拜，执手啼哭不止。”同是兄弟相会，同是生死离别之后又重逢，一个大哭，一个啼哭不止，把张飞与关羽的不同性格写得恰到好处。
五是读书。关羽“过五关斩六将”时，荥阳太守王植派从事胡班，夜晚放火欲烧关羽。
胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”“见关公左手绰（chao）髯，于灯下凭几看书。”
胡班见了，竟失声叹曰：“真天人也！”须知，关羽此时灯下读书，非闲情逸致，而是在不辞而别、逃出敌营途中险象环生的情境之下的灯下读书。非大智大勇，何来此等气定神闲。
正因为关公是武将中好读书者，在遇到不务正业的郭常之子时，才欲“我以正言教之。”（《三国演义》第二十八回）也正因为如此，小说中才有“青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”的评价。
六是仗义。在第一回关羽向刘备、张飞作自我介绍时就说到：“因本处势豪，仗势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。”
短短数语，一个为人仗义、不畏强豪的英雄形象就在小说中出场了。这种仗义，是关羽的基本性格特征，是发展为后来的忠义双全的基础。
七是神威。最典型的故事是第七十五回的“刮骨疗毒”。
关羽在樊城中了曹仁毒箭之后，华佗说：“某自有法治。--但恐君侯惧而。”
公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”于是饮酒数杯，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。
佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。
公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。佗曰：“某为医一生，未尝见此。
君侯真天神也！” 八是他人评价。曹操说到：“吾素爱云长武艺人才，欲得之以为己用”。
“云长义士，必不失信。”“云长挂印封金，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。”
关羽败走麦城后，孙权派诸葛瑾劝降，被关羽拒绝。孙权说：“真忠臣也！”另外，在《三国志》中，还有以下记载：温恢说：“关羽骁锐。”
吕蒙说：“斯人长而好学，读左传略皆上口。”郭嘉、程昱称张飞、关羽“万人敌。”
刘晔称关羽、张飞“勇冠三军。”周瑜称关羽、张飞“熊虎之将。”
傅干称关羽、张飞“勇而有义，皆万人敌”。陈寿在《三国志·关羽传》中评曰：“关羽、张飞皆称万人敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风”。 至此，我们可以清晰地看到一个活脱脱的关羽，相貌堂堂，威风凛凛，就在我们的面前。
关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。
关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。
中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。
维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。
所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而
关羽简介： 关羽人物形象： 关羽是一个忠义智勇兼备的英雄形象。
他是一位忠于蜀汉、知恩图报、义薄云天的豪杰；是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄。但当他被尊为“五虎上将”之首后，随着地位的提高，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用，并因此错失良机，释放被困的敌酋曹操；也因此失荆州走麦城，可谓因小失大，给蜀汉事业造成了巨大损失。
总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味赞誉他，也不能一味诋毁他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。他的悲剧命运不但不影响英雄形象的神威，反而使之更加真实可信。
一、忠贞神勇、义薄云天 作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人物之一。
关羽这一人物形象所具有的“义”，既不同于儒家的“仁义”，也不同于庸俗的“义气”，而是一种具有崇高、正义、神勇、刚直意义的“义气”——正义之气。具体表面在以下几个方面： 1、豪气冲天、一身正气 关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。
“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。
这正是一个忠义神勇的大将军的形貌。在有关关羽的情节中，凡有可能，都要描写他的威武形貌，把他身著绿袍、坐下赤兔马、手持青龙刀，作为一个整体多次描绘，并塑造出一个富有我们民族审美特征的英雄形象。
关羽与刘、张结义起事时就立下誓言：“上报国家，下安黎庶。”在当时，群雄并起，天下纷争。
“上报国家”的具体内容就是匡扶汉室。他对于有心篡汉的“贼臣”义愤填膺，表现了对邪恶行为的不可容忍。
“许田围猎” 中关羽的表现便是生动的证明。 2、忠贞不二、贫贱不移、富贵不淫 关羽被历代视为“重言诺、讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身。
主要在于他对刘备的忠贞不二，处世处事知恩图报，可谓义薄云天。这点在“下邳被围”和“千里寻兄”中得到了极大的渲染和深刻的表现。
3、神勇无敌，尽显英雄本色 非凡超群的武艺是构成关羽这一英雄形象的重要组成部分，书中对关羽的武功也备加推崇，虽不能说是天下第一，但绝对是超一流的，关羽的神勇主要表现在神速迅猛和智勇兼备两方面。小说突出描写关羽的神勇，围绕着塑造关羽的形象，构成了许多惊心动魄的情节。
诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。
关羽的武艺与连斩四将、令诸候胆寒的华雄根本不是势均力敌，而是远胜于华雄。白马坡前的斩颜良之战，更是惊人。
简直是一刹那间的电闪雷鸣——颜良这位被袁绍称为是足以拒华雄的上将，就这样命送黄泉。关羽的“神速”，不是空穴来风，是他高超武艺的自然流露。
当然作为一位顶天立地的英雄好汉，绝非只有匹夫之勇，关羽的谋略在“千里走单骑，单刀赴宴，水淹七军中也得到了充分的表现。在这里关羽大无畏的精神威严的气势、巧妙的安排都得到了充分的体现。
在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致，使得关羽名震华夏，孙曹胆寒。战场上的神勇与战场外的英雄气概、超人的顽强意志，相得益彰，使得关羽这位顶天立地的男子汉，尽显英雄本色。
刮骨疗伤的惊心动魄的场面，将这一形象推向了一个更高的境界。 二、刚愎自用，因小失大 当然，作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。
随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。
正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。
最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。
对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。
可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。 三、总论关羽形象 作为一个文学形象，作为封建时代的英雄，关羽的性格是十分复杂而鲜明突出的。
我们应该用发展的眼光来看关羽这一文学形象，不能用简单的一个事物的两个方面或两个侧面来看待关羽这一人物形象性格的复杂性。他先前是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。
但是随着时间的推移，故事的发展，关羽由一个普通的马弓手已经成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。
他违背诸葛亮制定的立国之本——“北拒曹操，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏了联合战线。他蔑视陆逊，认为孙权见识短浅，用孺子为将，终于上了陆逊的当，失荆州走麦城；关羽性格的发展，正是他个人悲剧命运的直接原因，也给蜀汉事业带来了莫大的损失。
每人心里都有一个英雄，我也不例外，我心中的英雄是—关羽。
关羽，字云长，本字长生，生活于东汉三国时代，祖籍河东解县宝池里下冯村，也就是今天山西省运城市常平乡。据民间传说，关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。
那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。
从桃园三结义以后，关羽就一直跟随着刘备打天下，双目炯炯、长须飘飘、青衣青袍，是关羽最显著的特点，关羽很重义气，自从“桃园结义”以后，就一直跟随刘备打天下，即使刘备兵败，“千里走单骑，过五关，斩六将”一直为人所津津乐道。关羽是一名勇将，也是一名智将，“温酒斩华雄”算是关羽的第一次初试锋芒，以后又屡屡立功，或用勇、或用计，直到“水淹七军”，真的可以说是“威震华夏”。
但是关羽有一个致命的弱点，也就是自命清高、太自负，从“受封五虎上将”就可以看出，所以才会有后来的“大意失荆州”的事件发生。也正是他的自负使他丧了命。
我最佩服关羽的重义气，。
那长长的胡须和那绿色的战袍在风的吹拂下徐徐飘起。他那挥舞着大刀的样子更是威风凛凛，气度不凡。看，那匹血红色的赤兔马更能显现出他的英勇善战，他就是家喻户晓的关羽关云长，更是出生于一个人才济济的地方——山西。
提起关羽我们一定会想到他的许多故事，如：单刀赴会中机智的与鲁肃周旋、温酒斩华雄中的优柔寡断、千里走单骑的重情重义、水淹七军的聪明机智……
关羽一生重情重义，对待刘备、张飞更是如兄弟一般，俗话说：“物以类聚，人以分群。”千万匹马也换不来重情重义。他被视为“重言诺，讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身，主要可以看出关羽对刘备的忠贞不二，处处知恩图报，真可谓义薄云天。天下的友谊是换不来的只有情同手足才能称的上真正的友谊，这才值得我们学习。
关云长刮骨疗毒可看出关云长之神也，关羽攻打樊城时被毒箭射中，将士们将箭拔出时，看到毒已渗入骨头内，便打听名医，华佗慕名而来为关羽治伤，关羽问华佗怎么治，华佗告诉关羽后，关羽说他不怕随华佗治，关羽喝了几杯酒后，华佗就开始治，关羽专心致志的下棋，一会治好了，关羽的胳膊伸弯自如，他的这种勇敢真值得学习，太令人敬佩了从此可看出关云长之神也。
关羽也走错一步都是因为他的骄傲自大，太狂妄。但他败走麦城一生壮烈，尊称他为财神，武神。从此一个大义凛然的大英雄死于自己手中。但是这个英雄永远记在我们每个人的心中。
关羽的一生真是曲曲折折，真映那句话：“玉可碎不可改其质，竹可焚不可毁其节。”
身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
外貌描写技巧
1、首先什么是外貌描写呢？外貌描写又称肖像描写。是对包括人物的容貌、衣、神情、体型、姿态等的描写，外貌描写的作用是揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。在写作时有的人三两句话就可以把一个人的外貌形象呈现在读者面前，并且可以突出其特点，让读者留下印象。
2、要想人物塑造成功必须在描写外貌时注意三点：首先要抓住特点描写人物的外貌。也就是抓住他身上别人没有的特点，这样就可以突出人物。
3、其次要有重点的描写人物的外貌。描写人物外貌时要尽量与文章的主题相关，在构思行文时就要想清楚该人物的哪些外貌特征与主题联系最为密切，这样创造出来的人物才会有血有肉。
4、当然，描写人物外貌也要按照一定的顺序。比如在行文时考虑好，是先写衣着还是先写长相，是先写身材还是先形容气质，切忌想到什么写什么，让人觉得眉毛胡子一把抓。
关羽是一位家喻户晓，妇孺皆知的大将军。
他是刘备的义弟，有勇有谋，名列“五虎大将”之首！他相貌不凡，书中是这样描写他的“胸前长须飘飘，脸色如枣，丹凤眼，卧蚕眉，身长九尺，霸气十足！”他被后人称为“武圣”，成为后人祭祀的对象！他的一生，勇猛、忠义。提到他的勇猛，温酒斩华雄、过五关斩六将、刮骨疗毒等，这样的故事数不胜数，为世人所熟知。
特别是温酒斩华雄那一战，书上写道：“曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰‘酒且斟下，某去便来’。
出帐提刀，分身上马，众诸侯听得帐外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温”这样的一幅场景，这样的勇猛气概，当今世上，能有几人？说起他的忠义，也为世人所称赞。
曹操三天一小宴，五日一大宴，又是送美女、金银、锦缎给他，但他依然不忘旧主，最后千里走单骑，终于回到到刘备身边。就是到了最后，吕蒙用计捉住他，孙权劝降。
关羽仍不为所动。死前留下一句“若城破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也”的壮语。吕蒙也十分佩服关羽，自觉设计害了关羽，天天心神不安，一日喝酒，竟自称关公，要杀吕贼，不久便倒地身亡。
到了今天，当我们流连在名川古寺时，也经常会见到关羽的神像。我想，正是因为他的忠义、神勇，为世人所敬仰，才会在数以千百的英雄中脱颖而出，成为世人心中的“神”吧！关羽就是这样一位当之无愧的大英雄。
诸葛亮，他胸怀大志，具有文韬武略，，有着远大的抱负，在隆中隐居时，就自比管。
是个知恩答谢的忠臣。 曹操，1.爱有才能之人3.生性多疑和心狠手辣（暗杀董卓计划败露后，逃至他父亲好友家中，主人命其儿子磨刀杀猪，曹操听见磨刀，以为主人为图赏金而准备暗杀自己，将其全家杀害（只有主人一人因去买酒而暂时幸免）事后，有怕主人因家人被杀而告发自己行踪又将主人杀死）4.好色.（攻打赤壁之时，建立座铜雀台，想占领江东后把大，小二乔，安身与台中供他晚年欲乐.他儿子曹植所作"铜雀台"一诗中都有提及关羽 他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。
他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身.周瑜自幼与孙坚之子孙策交好。美姿容，精音律，长壮有姿貌，民间流传名句：曲有误，周郎顾。
24岁娶小乔为妻有两子一女。周瑜多谋善断，性度恢廓，忠君爱国。
孙权的性格特点：头脑冷静、深谋远虑而又雄心勃勃。
他是一个非常神秘的人，如果你不去接近他，那么你就永远别想了解他。
它的个子不算高，也不矮，长得很标准，析白的皮肤，南瓜形状的脸上镶着一双不明亮而忧郁的眼睛，似乎在想着什么。 他的学习比较好，因为他是我们班前任的学习委员，每每的看见他，他总会写着作业，或者是发呆，任何人都不知道他在想着什么。
他那么不被别人注意，他性格内向，不爱说话，也不会交往，之所以这样他只有我一个朋友，他不爱献慧自己，更不会自喻勉强，它属于那种不说会干的人，每次考试，他总能取得好成绩，而别人向他祝贺时，他就会向他人咧嘴勉强得一笑，接着就消失在人群中了。 他酷爱看武侠小说，每天他都会给我说一些脱离现实的故事，并且还要用树立的武功招试和我“过招”虽然他那些三角猫的功夫只不过是半斤八两，但是你瞧他那认真的劲，和出拳的动作，还真象一个少年游侠。
他也是个争强好胜的人，我们每次过招时，总是不分上下，他好胜心强， 打架的时候，他总是用他那坚硬的指甲来攻击别人，他自称“龙抓虎抓”而尝试过他那招的人，保证乖乖的认输。 每次上体育课的时候，他总是一个人孤独的在教学楼中转悠，谁也不知道他在干什么，甚至有的时候，我――这个他最要好的朋友，也不知道他在干什么。
他总是别人靠玩笑的对象，就是因为它的皮肤白，而且说话声音像女生，之所以这样，别人都叫他“娘娘婆” 可不知道为什么，他变了，学习每况愈下了，它的学习委员的乌纱帽也被摘了，我们的友谊也开始变质了，以前我们总是开个玩笑，对方都不计仇，可他现在，变得小肚鸡肠了，心胸狭窄了，哎……为什么会这样？ 但愿我们的友谊地久天长。
雨，哗哗的雨。
豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来。眼前白蒙蒙一片。
我站在学校门口干着急。车站离校还有一段路，还有许多功课等着复习，偏偏又没带伞。
正不知怎么办时，一阵噼啪噼啪的脚步声引起了我的注意。一抬头，一个十岁左右的小男孩，撑着一把伞，睁着两只机灵的眼睛望着我：“姐姐，没带伞吧？”我点了点头。
他立刻热情地问：“你家远吗？我有伞，我送你好吗？”我正在犹豫着，他便把伞罩到了我头上，并用他那双乌黑明亮的眼睛真诚地望着我，我于是便迈开了步子。 男孩个子小，我便接过了伞。
两人缓缓地向车站走去。男孩一路显得很兴奋，用高高的上扬的语调告诉我，他在上小学五年级，马上期末学校就要评“三好生”了，他的成绩是前三名，很有希望呢。
我望着他一路微笑的神情，似乎也感染到了他的快乐。“还真是个真诚善良的好孩子。”
我想。 在他高兴的话语声中，我们到了车站。
我掏出纸巾帮他擦了擦淋湿的脸，他仿佛一点儿也不在意，兴冲冲地从口袋里掏出个本子，塞给我一支笔：“姐姐，我帮了你一次，你也该帮助我一次，对吗？你把你的名字写上，好吗？”我奇怪地接过本子，翻开一看，上面已经写了四五个名字。我不解地问：“为什么要我写名字呀？”他晃动着小脑袋，一脸天真地说：“我们老师说了，做了十件好事并有人证明，期末就能当选‘三好生’了。”
我顿时愕然，面对着他饱含着热切希望却仍然真诚的目光，我有种被愚弄的感觉。我问他：“那你前面都做了些什么好事？”“撑伞送人呀，我见今天下雨，特地出来的，我想肯定有人没伞。”
他说完有些不耐烦地催我签名，说：“现在还来得及再送一个呢！”我呆呆地签下了自己的名字，心里说不出是什么滋味。 我望着他渐渐模糊的背影，一股冲动促使我冲进雨中叫回了他，并提笔把我刚才签下的名字“陈杏”改成“诚信”。
我希望他能懂，也希望他的老师、父母都能懂，诚信对于我们每个人是多么的重要！ 雨仍旧不见小，真希望它能洗去多余的灰尘，还我们光彩明亮的世界。
英雄人物关羽
每人心里都有一个英雄，我也不例外，我心中的英雄是—关羽。
关羽，字云长，本字长生，生活于东汉三国时代，祖籍河东解县宝池里下冯村，也就是今天山西省运城市常平乡。据民间传说，关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。
从桃园三结义以后，关羽就一直跟随着刘备打天下，双目炯炯、长须飘飘、青衣青袍，是关羽最显著的特点，关羽很重义气，自从“桃园结义”以后，就一直跟随刘备打天下，即使刘备兵败，“千里走单骑，过五关，斩六将”一直为人所津津乐道。关羽是一名勇将，也是一名智将，“温酒斩华雄”算是关羽的第一次初试锋芒，以后又屡屡立功，或用勇、或用计，直到“水淹七军”，真的可以说是“威震华夏”。但是关羽有一个致命的弱点，也就是自命清高、太自负，从“受封五虎上将”就可以看出，所以才会有后来的“大意失荆州”的事件发生。也正是他的自负使他丧了命。
【写人的作文】徐安荣是我的好朋友，她留着一头长长的头发，长着一双黑玛瑙般的大眼睛，樱桃似的小嘴，一看就是个活泼、可爱的小姑娘。
她右手有点残疾，所以就用左手写字。最令人佩服的是，虽然是用左手写字，但她的字写得很漂亮。
她参加过许多次写字比赛，每次都获奖呢！她不仅子写得漂亮，而且还非常乐于助人。记得有一次上课铃响了，老师把试卷发下来，我打开文具盒，才发现钢笔忘带了，看着同学们都拿起笔做起来试卷，我急得满头大汗，不知道怎么办才好。
这时，徐安荣发现了我的情况不对，她好想看出了我的心思，赶紧从自己的文具盒里拿出一支崭新的钢笔递给我，“这是我今天刚买的钢笔，你快吸上墨水用吧！”我望着她，感动地说：“谢谢你，徐安荣！”她笑着说：“不用客气！”说着，就做起试卷来。看，这就是我的好朋友徐安荣，她真是我学习的好榜样。
关羽
滚滚长江东逝水，浪花淘尽显英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，过五关斩六将，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，英雄无愧。
关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。
温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。 关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。
关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。
可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。
从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。
于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。 中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。
尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。
所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而。
关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。
关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。
中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。
维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。
所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而发扬！
过五关斩六将：
关羽护送嫂嫂去找大哥。到东岭，守关的将士孔秀不肯放过，关羽再次请求还是不放，关羽怕耽误了时间，就一刀斩了孔秀，关羽过了一关，斩了一将。又到了下一关，韩福为守将，他让孟坦捉住关羽，关羽和孟坦斗了几十回合关羽就把孟坦四分五裂了。韩福暗箭射中了关羽的手臂，拔出暗箭，关羽提刀便杀了韩福。这样，关羽又过了一关已斩了三将。下一关的卞喜在镇国寺埋伏下刀斧手，寺中僧人告诉关羽此事，关羽便飞马过去将卞喜斩杀，关羽又过了一关已斩了四将。韩福的亲家王植要报仇便举枪杀来，也被关羽一刀两断了。关羽又过了一关已斩了五将。最后的守将秦琪与关羽斗战一番，关羽将其斩杀。关羽过了五关斩了：孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪，六员大将，将嫂嫂平安送回冀州。
温酒斩华雄：
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落， 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋！” 袁绍认为关羽不过是个马弓手，就生气地说，“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄， 就请砍下我的脑袋。” 曹操听了，十分欣赏.于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来再喝吧！”说完，提着大刀上马去了。
关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还没凉呢。
三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关公（关云长）挥军攻打曹兵时，左臂中了敌人的毒箭。众将
刮骨疗毒
请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”
众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的左臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”
关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并命人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，也掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。
关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！” 华佗说道：“我为医一生，未尝见此。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。” 关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。
关羽最后的悲剧——还原一代英雄的最后时刻
1、关羽在襄阳虽然被徐晃击败，但是主力仍在。
2、在得知南郡被袭后立刻南归，其第一目的不是回攻南郡，而是入据宜都，重整旗鼓。所以，南归之旅不是一次绝望之旅，而是希望之旅。
3、导致关羽军心崩溃的主要原因不是吕蒙的分化瓦解，而是宜都的丢失，使希望破灭，整支大军失去凭依。
4、所以对关羽最后致命的不是南郡的丢失，也不是吕蒙的手段，更不是刘封拒绝出援，而是刘备任命的宜都太守樊友对宜都的弃守。
5、陆逊在宜都前后斩获招纳数万，所以宜都并非空城。
建安24年10月，关羽在襄阳被徐晃击败，紧接着，后方荆州又被吕蒙袭取，这个时候，关羽并非死路一条，他是完全可以全身而退，带领大部分人马撤往上庸的。但是关羽没有这样做，为什么呢？、
答案就在宜都。宜都是个郡，大致相当现在的宜昌地区，包含宜都、枝江、当阳、夷陵、夷道、秭归等地，居南郡上流，控西陵峡口，地接五溪蛮夷（就是现在的恩施张家界一带，深入可到湘西州贵州。），陆路可通上庸和襄阳，地形险要，是一块战略要地。吕蒙虽然袭取了南郡，但是还有宜都（今宜昌）在，军队主力也还在，所以正常情况下，关羽的回旋余地依然很大，因此他还抱有信心，打算回到宜都继续奋斗！！！ 所以南归之旅并非如过去认为的是绝望之旅，相反是一次希望之旅！
关羽围攻襄阳的兵力，估计在4-5万左右。得到这个数字，是因为：
其一，关羽原来就有三万人，第一次荆州危机时，刘备率5万人回援，这5万人应该留下一部分，所以关羽所部估计在5万上下。
其二，于禁庞德有步骑三万，加上曹仁樊城守军，襄阳吕常守军，合计应该有4万。4万精兵猛将与敌僵持，不能立即出战，说明对方实力至少相当尔，一时没有机会就要等。
因此我们估计关羽兵力有4万应该问题不大，可能还要更多。这4万人又分为水陆两部分，关羽是有强大的水军的，否则不可能实现围攻襄阳、樊城和水淹7军的壮举。这4万人我们可以认为水陆各半，2万陆军，2万水军，因为水军是关羽军的核心，控制汉江水道、各部交通往来、后勤供应全靠水军。
徐晃击破的只是关羽的陆军，而且不是歼灭，所以兵败于徐晃后，关羽并没有立刻退兵，而仅仅是撤围樊城，水军依然控制汉江水道，继续围困襄阳。因为守城方也到了最后关头，如果能够拿下汉江南岸的襄阳，也是重大战果，汉水以南就可以连成一片了。所以，此时我们可以估计关羽的军队依然还有3万至3万5千，实力依然很强大，足以和曹军抗衡，否则他不会坚持不退兵。（详见资治通鉴汉纪六十）但正在这时，吕蒙袭取了南郡，关羽得知南郡被占后，才立刻退兵南还。
其实，当得知南郡被袭后，关羽可以有两个选择：一是立刻带兵退往上庸，这样可以全身而退，军队也大部可以保全，因为曹操方要坐山观虎斗，已经命令不可追击，甚至可以保全水军，如果将水军沿汉水上溯的话，不过荆州可就彻底放弃了；另一个就是南还，南还可以有两个变化，一是趁孙权立足未稳，重新攻取江陵；二是退守宜都，然后以宜都为根据地和孙权周旋。
三国，我国历史上著名的英雄时代，《三国演义》，一本讲述战略、人格的书。
当我怀着激动的心情读完它时，我被里面的故事深深感动了。 那里面，我喜欢神机妙算的诸葛亮；爱才如命的曹操；聪明机智的周公瑾还有武艺高强的赵云。
不过，我最喜欢的还是关羽关云长了。 我喜欢关羽的忠义。
当曹操为了让它降曹，封官赐宝，还把最心爱的赤兔马赐给了他，但是关羽却始终忠于刘备，没有丝毫降曹之意。最后，关羽得知刘备所在之处，丢下曹操所赐的高官厚禄，金银珠宝，毅然弃曹而寻刘备。
从这个举动中，让我感受到了关羽忠于蜀国，重义轻利的好品质。 我喜欢关羽的勇猛。
当董卓的大将华雄出战时，连斩袁绍两员大将，袁绍问众将：“谁敢出战？”众将无言。这时，只听关羽在大喊：“我能斩华雄，如不能斩了华雄，甘当军法！”曹操斟了一杯热酒，请关羽饮下，关羽说：“待我割下华雄的头，再饮酒。”
说罢，冲了出去。袁绍和曹操只听鼓声越来越大，不一会儿，关羽手里拿着华雄的头颅，朝大殿一扔。
众将震惊，曹操连忙捧起那杯热酒，关羽一饮而尽，那酒还热着呢！从这个举动中，我感受到了关羽的勇猛。 从关羽身上，我懂得了许许多多的道理。
我懂得在名利面前，不能心动，在危险之际，要挺身而出，总之，要时刻忠于祖国。
《三国演义》 读《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《三国演义》线装本(广陵书社)小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色*的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字，修改成今日通行的'120回本《三国演义》。三国时期地图《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。《三国演义》一书塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴又奸诈，是一个政治野心家－阴－谋家，这与真实的曹操是有不同的。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。《三国演义》一书描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。《三国演义》一书开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
SPEEDXSK 你有没有读三国的啊.赵云不及黄忠?亿年以后吧.你难道不知道黄忠被赵云救过的吗?虽说黄汉升能百步穿杨.但是你不要忘记赵云单骑救主.计取桂阳.斩韩五将 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩班 韩德你说武不及关.张.马.魏? 你玩一下游戏.看看他们的武力是多少.? 都是打的不分胜负.魏延乃反叛之将.已被马岱斩了.何足道哉.照你这样乱说.哦!典韦是喝酒喝死的.许楮是笑死的.张辽是矮死的.张合是胖死的SPEEDXSK.你是谁啊?快看看书吧!
论蜀汉五虎上将之赵云摘要: 赵云起先是刘备的骑兵护卫长,后来逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。历史上的赵云绝非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格.赵云比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情……《三国演义》中人物众多,而且十分生动,在民间广为流传,特别是一些杰出人物甚至是中外闻名,家喻户晓,影响深远,这是其他历史段落无法比拟的.六十年间如此群星闪耀,构成了三国人物的特殊品貌和持久的魅力.在如多的三国人物中,除了智绝千古的诸葛亮外,最受欢迎的恐怕就是常山赵子龙了.作为历史上的真实人物,关羽张飞黄忠马超甚至魏延在才干和对蜀汉政权的贡献上都比赵云高出一筹。但是作为小说中的艺术形象，赵云却比以上众人更加深入人心,提起赵云人人都会竖起大拇指.历史上的赵云，最初跟随公孙瓒，后公孙瓒派赵云帮助刘备，刘备很喜欢赵云便留用了他,因为刘备和蔼公孙瓒是同学,所以公孙瓒很爽快的答应了.赵云起先“为先主主骑”，也就是刘备的骑兵护卫长,后来逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。汉末天下大乱，群雄并起，谋臣如雨，猛将如云，赵云并不是最杰出的人物。关羽、张飞都有“万人之敌”，是当世之虎臣,曹操等对头也都是怎么认为的。诸葛亮在给关羽的信中称马超为“雄烈过人，一世之杰”。黄忠“常先登陷陈，勇毅冠三军”。赵云在刘备与曹操争夺汉中的战争中，从容拒敌，以少胜多，被刘备称赞为“一身都是胆”，并号为虎威将军。但全面考虑，赵云仍比关张马黄略逊一筹,所以在历史上蜀汉排五虎上将时赵云在最后一位.说到功劳，赵云也不如关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人。关羽自和刘备结拜后,忠心不二,是刘备最器重的部下,担任重要职务。早在建安四年刘备重新夺取徐州时，就派关羽“守下邳城，行太守事”；在赤壁之战前，刘备只有二支部队：一支是刘琦率领的江夏军队一万人，另一支就是“关羽水军精甲万人”；赤壁之战后，刘备得到荆州六郡，“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”；刘备西定益州，“拜羽董督荆州事”，可见刘备对关羽的信任和器重。而关羽在荆州水淹七军,击退曹仁，生擒于禁，力斩庞德，“威震华夏”，周围几个小郡都脱离曹操统治愿意受关羽节制,吓得曹操想迁离许都,可说是功绩显赫。张飞的功业虽然比不上关羽，但也是刘备的股肱之臣。赤壁大战后，“以飞为宜都太守、征虏将军”；刘备夺取益州后，“以飞领巴西太守”，张飞在巴西打败曹操手下的勇将张郃,使曹操多年不敢再进攻巴西。马超虽然迟归顺刘备的时间比较晚，不是元老级的人物,但他的剽悍善战早已是闻名遐迩.刘备围成都,刘璋坚决抵抗，但一听说马超投了刘备,且在城外,立刻开城出降，也算是为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年斩杀曹军名将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳,曹操闻渊死讯放声大哭。魏延从建安二十四年起镇守汉中，刘备去世后，他更是以蜀汉第一大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。而赵云长期跟随在刘备、诸葛亮身边，担当护卫将领,没有独自领兵打仗的机会，功业不如前几位了,自然地位不如关张马黄魏了。建安二十四年，刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺；拜张飞为右将军，假节；拜马超为左将军，假节；拜黄忠为后将军，赐爵关内侯；提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。而赵云仅为翊军将军,而这种不三不四没有什么实际意义的将军封号很多人都得到了。章武元年,刘备称帝，关羽、黄忠已经过世，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯；马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯；魏延也进拜镇北将军。这时，赵云的官爵却没有升迁。汉代,车骑将军、骠骑将军是一级上将;前后左右将军是二级上将.所以此时赵云的军阶远远低于其他几位将军.建兴五年，诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关、张、马、黄均已去世.魏延以镇北将军、都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马、凉州剌史；而赵云则以镇东将军、永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍然不及魏延重要。这种情况，一直到赵云去世也没有改变。然而，历史上的赵云也不是平庸之辈，他有很多其他人没有的优秀品格：第一，深明大义。赵云的原则是忠君报国救民于水火.而不是为了一己之私.在封建社会中，这是一种难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒，后归刘备，都不是单纯出于私人感情。正是这一点，使赵云大大高出一般的赳赳武夫。第二，忠直敢谏。益州刚刚安定，刘备想以成都中屋舍及城外园地桑田分赐给诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”可见赵云比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。所以刘备马上采纳了他的建议。当刘备要去讨伐东吴，为关羽报仇时，蜀国竟无一人敢出来劝说刘备.只有赵云挺身而出，竭力劝阻，指出：“国贼是曹操，非孙权也……不应置魏，先与吴战。”但刘备不听,一意孤行，终于导致夷陵之败，不仅自己送了性命还害了蜀汉七十万将士的性命.使蜀汉元气大伤。综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其他人都不曾像赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这是赵云识见过人之处。第三，公正无私。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情。赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯敦。在战斗中，赵云俘虏了夏侯敦的部将夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡，小时候的朋友。在这种情况下云没有私自放走夏侯兰，而是报告刘备；而且根据夏侯兰的能力为刘备推荐他；让他为蜀国出力.公事公办，实堪称赞!赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马，“掌内事”；而他一直兢兢业业，秉公理事。第四，谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中，资历仅次于关羽、张飞，又有救护刘禅之功；但他从不居功自傲，从不争名夺利，与同僚永远保持融洽的关系。这一点，是“刚而自矜”的关羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建兴六年，诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时，由于赵云亲自断后，队伍不乱，“军资什物，略无所弃”。诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士。这时赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说：“军事无利，何为有赐?其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”透过这番真挚感人的话语，赵云律己之严格，胸襟之开阔，让人钦佩不已。综上所述，历史上的赵云，虽然在功业上不及其他武将，却具有人所不及的美德。这一切，为塑造赵云这个艺术形象提供了坚实的历史生活依据。《三国演义》的作者罗贯中对赵云是抱有深厚感情的.他从自己看待赵云的角度成功地塑造了一个光彩照人的赵云形象。首先，罗贯中超越史书记载，竭力树立起赵云勇冠三军的虎将形象。前面说过，历史上的赵云的武艺和威名并不是最突出的。罗贯中为了把自己心目中的这个英雄人物塑造得更为高大，极大地发挥了艺术想像力，使《三国演义》中的赵云的武勇得到充分的渲染。《三国演义》中的赵云首次出场，就先声夺人，不同凡响：当时公孙瓒在磐河被袁绍大将文丑战败后，“文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃……瓒弓箭尽落，头盔坠地，披发纵马，却转山坡，其马前失，瓒翻身坠于坡下。文丑急捻枪来剌。”在这万分危急的时候，忽见“草坡左侧转出一将，马上须无铠甲，拈枪直取文丑……大战文丑五六十合，胜负未分。瓒部下救军到，文丑拔回马去了。那少年也不赶去。”只见这少年“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂，威风凛凛。”[1]给读者留下了非常深刻的印象。真正使赵云名扬天下的是惊心动魄的长阪坡之战，但是这一段经典战例是罗贯中编出来的.《三国志·赵云传》:云及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。根据这一段简单的记载，可以看出赵云在抱着刘禅、保着甘夫人的情况下，只能匆匆撤退，根本不可能在敌军阵中横冲直撞。然而，罗贯中却编织出一连串紧张曲折的情节：先是让赵云两次冲进曹军阵中，救出甘夫人和麇竺，找到麋夫人，接过阿斗，为赵云创造了一个匹马单枪，怀抱幼主的特殊条件。然后，以酣畅淋漓的笔墨描写赵云在曹军中往来冲突，所向披靡，“砍倒大旗两面，夺槊三条，前后枪剌剑砍，杀死曹营名将五十余员。”[2]这一番惊天动地的拼杀，使赵云的形象犹如一尊巨石雕像，巍然屹立在千百万读者心中；使“常山赵子龙”从此成了勇敢坚贞的化身，英武超群的代名词.罗贯中即使在大胆虚构的时候，也不过分吹捧赵云.也没有明写赵云的武艺超过了吕布、关羽、张飞、马超等人。但是罗贯中巧妙地采用多种艺术手法，使赵云的武艺和勇敢得到了比别人更充分的表现，因而产生了更突出的艺术效果。其次，罗贯中使用大量笔墨，从多方面表现了赵云的美德。历史上的赵云的优秀品格，在《三国演义》中大都得到了艺术的再现。例如：用他救出公孙瓒后所说的“方今天下滔滔，民有倒悬之危。云愿从仁义之主，以安天下，非特背袁氏以投明主”，来表现他的深明大义；用劝阻刘备将成都有名田宅分赐诸官，反对刘备为报私仇而伐东吴[，来表现他的忠直敢谏；以他将刘备集团的开基创业放在首位，不贪美色，拒娶桂阳太守赵范之嫂，来表现他的克己奉公；用他不与黄忠争功，打了胜仗从不夸功自傲，来表现他的谦虚谨慎，等等。罗贯中在表现赵云的美德时，特别突出了他的机警和精细。本来历史上的赵云在这方面并不突出，罗贯中又一次发挥了艺术创造的才能，把这一点表现得鲜明而生动，使赵云的形象在刘备集团中更加别具风采。当蔡瑁邀请刘备到襄阳赴会，企图借机加害时，赵云带领三百人马随刘备而行。到了襄阳，“云带甲挂剑，行坐不离”。次日宴会，赵云仍是“带剑于侧”，只是由于刘备下令，才勉强到外厅就席。饮了一会酒，他放心不下，入内观看，发觉刘备已经逃席，他便马上率三百军出城寻找。找来找去，不见刘备踪影，“子龙欲入城中，恐有埋伏，遂引军投新野而归”。回到新野仍不见刘备，他又连夜到处寻找，直到找到刘备才算放心。事情的全过程都可以看出他的机警和精细。正因为如此，刘备和诸葛亮对于他办事都特别放心。诸葛亮出使东吴，指名要赵云按约定日期去接他；刘备到江东娶亲，诸葛亮明言：“吾定了三条计，非子龙而不可行也”；周瑜死后，诸葛亮到柴桑吊丧，又是由赵云保护……赵云从来不像关羽那样傲慢托大，也不像张飞那样鲁莽粗心，总是胆大心细，兢兢业业，一次又一次地圆满完成任务。这一特点同他的英武盖世、忠直谦虚等美德相结合，使赵云成为《三国演义》的武将形象系列中性格最完美的人物。再次，罗贯中精思妙裁，将赵云的亮点一直保持到最后。历史上的赵云的最后一段重要经历是在建兴六年随诸葛亮首次北伐。诸葛亮“扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不致大败。兵退，贬为镇军将军。”[3]对此，罗贯中在很大程度上作了浪漫主义的改造。一是虚构年已七十的赵云在诸葛亮出兵前自告奋勇充当先锋，在凤鸣山连杀魏国西凉大将韩德的四个儿子，吓得韩德“肝胆皆裂”；“西凉兵素知子龙之名，又见英雄尚在，谁敢交锋?……大败而走”。第二天再次与魏军交锋，不到三个回合又剌死了“有万夫不当之勇”的韩德。这一场厮杀，使读者深深感到赵云宝刀未老，雄风犹在。二是虚构赵云剌死了曹真手下的副先锋朱赞，再一次立下战功。三是略而不提赵云“失利于箕谷”的事实。四是绘声绘色地描写了赵云和邓芝从容撤军的经过：赵云让邓芝打起自己的旗号先撤，自己在后掩护，这种虚虚实实的布置使畏惧赵云的魏军不敢放手追赶。赵云却时而冲到魏军面前，剌死其先锋苏顒；时而又出现在魏军背后，一声大喝，“惊得魏兵落马者百余人”。于是赵云安全退到汉中，沿途毫无损失。这样描写的结果，使这次退却在读者心理上似乎成了一次胜利。五是描写赵云谢绝诸葛亮的赏赐，使得“孔明叹曰：‘先帝在日，常称子龙之德。今果如此，言不谬也。’乃倍加钦敬”[4]。这一系列生动的描写，使赵云在最后一次出征中保持了“常胜将军”的威名，并使他的美德在晚年发出新的光彩。为什么赵云形象在读者的心目中会排在所有武将形象之首,比关张等人都高呢?首先，这是因为《三国演义》中的赵云是一个真实性与独创性融为一体的鲜明的艺术形象。罗贯中笔下的赵云，是一个具有非凡本领的、带有传奇色彩的人物形象，同时又是一个符合艺术真实要求的人物形象。《三国演义》中与赵云有关的情节大都于史有据，使艺术形象的赵云符合历史人物赵云；罗贯中将赵云的种种英雄业绩置于特定的时代氛围之中，使赵云形象具有浓郁的时代气息；而且由于罗贯中在描写中相当注意细节的真实。长阪坡单骑救主中，在这个以虚构为主的重要情节里，罗贯中尽情渲染了赵云的非凡武艺和胆略，但没有忘记为赵云设置可信的环境和条件：一是让赵云单枪匹马，没有其他累赘碍手碍脚；二是赵云在冲杀过程中，除与张郃战了十余合便夺路而走之外，其他对手均为曹军中平平之辈，没有构成对赵云的真正威胁；三是曹操为了收伏赵云，下令“不要放冷箭，要捉活的”。这就使赵云有可能突出重围。因此，尽管读者感到赵云的勇武是难以企及的，但在心理上却相信它是真实的。另一方面，罗贯中笔下的赵云，又是一个具有独创性的人物形象。在《三国演义》问世以前，还不曾出现过赵云这样的英雄形象.这个形象的成功塑造，主要是罗贯中的功劳。在《三国演义》写到的数百名武将中，给人留下鲜明印象的名将有数十人，但像赵云那样胆识兼备，智勇双全，机警精细，谦虚谨慎的形象却只有一个，人们决不会感到他与其他名将有什么雷同之处.赵云受到读者的喜爱还和现在人的观念的改变有关.就拿对关羽的印象来说，今天的读者早就没有封建时代的小民对他的那种敬畏和崇拜了。相反，人们很不喜欢他的骄傲自大，目中无人，动辄就把“过五关斩六将”挂在嘴边；对他不顾大局，竟擅自提出要入蜀与马超比武，声称不与黄忠同列，无礼拒绝孙权联姻的要求，等等，人们也很不以为然；对于他在华容道放走曹操，人们更认为是严重丧失立场，敌我不分，是为一己私恩而出卖原则。在今天的读者心目中，关羽的形象已经大大降低了。相比之下，赵云的英勇善战和一系列美德，则更容易得到今天的读者的理解和欣赏，并能被人们批判地吸收。这样一来，今天的读者喜欢赵云甚于喜欢关羽，也就毫不奇怪了。参考书目:[1]《三国演义》第七回 《袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表》[2]《三国演义》第四十一回 《刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主》[3]《三国演义》第九十二回 《赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城》[4]《三国演义》第九十六回 《孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休》
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an Fritelli in a playoff
过五关斩六将，
面如重枣，眉若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，这就是关羽的自画像——一个忠贞不屈的人。关羽，字长云，后来改为云长。最令我佩服的是他那忠贞不屈的精神了。当初关羽在土山为了保护两位嫂嫂，不得已投降了曹操。但他声明自己投降的是朝廷，不是曹操。曹操为了笼络他，三日一小宴，五日一大宴，还给了他许多美女、金银。关羽丝毫不为所动，全转交到嫂嫂那里。当曹操给他一匹日行千里的赤兔马时，关羽却很高兴地收下了，并说自己如果找到了兄长刘备，这匹马能让他很快见到兄长。曹操听后十分惊讶。后来关羽果真知道了刘备的下落。于是他挂印封金，并给曹操留下一封信。他过五关，斩六将，在古城终于与刘备、张飞相聚了。这就是他忠的表现、义的驱使。关羽不贪钱财，不爱美色，这就是令古往今来多少人佩服他的原因。他义重如山，忠贞不屈，大义凛然，实乃大丈夫之为也，令我深深佩服。
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在罗贯中罗大爷的笔下，关羽成了武圣。这当然是因为罗贯中佩服关羽。但罗大爷夸张的描写却引起了某些人的反感，纷纷站出来口诛笔伐，贬低关羽。近来尤甚。据我考察，贬低关羽的都是读过“书”、受过“教育”的人，在民间，关老爷依然备受恭拜。其实原因很简单：关羽的忠、义是一种朴素的思想，这种朴素的思想早已深深扎根于广大民众心间。那关羽的勇是不是徒有虚名呢？因为罗贯中移花接木，原意欲突出武圣的高大全形象，不想却授人以柄，大家于是纷纷撰文论证关羽的哪些战绩是假的，哪些是虚的，最后的结果是大家都怀疑关羽的武艺和战绩。我在三国人物论里将陆续谈到。题外说一句，司马光的资治通鉴也不要全相信，那些文字更像写小说的。 找了好久，要给分
关羽（160－219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市），东汉末年（有人认为包含三国时期）刘备势力的重要将领。关羽最为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君，简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其为护法神之一，称为伽蓝菩萨。民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，俗称其为关公、关老爷、关二爷、关二哥等等。三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞暴而无恩，以短取败，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。 追随刘备关羽生于延熹三年(160)六月二十二日。关羽的出生地河东郡解县常平里，即今山西省运城市常平乡常平村。羽生自有封建文化教养的农家，初名长生，后改为羽，取字云长，青少年时期在家习文练武兼作农事，“稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年(178)五月十三日生子关平”。 大约在关羽23岁的时候，即光和六年(183)，因斩杀恶豪吕熊而逃离家乡。5年后至涿(今河北省涿州市)结识刘备、张飞，三人结为异姓兄弟。时值黄巾农民起义的风暴席卷全国，统治者纠集各地军队，对起义军进行血腥镇压，关羽即随刘备在涿县招募乡勇，组织武装，先后参加了幽州太守刘焉、中郎将卢植、校尉邹清和校尉都亭侯公孙瓒的军队，同黄巾起义军作战。献帝初平元年(190)，刘备依附公孙瓒，被任为平原县(今山东省平原县)令，后领平原相，关羽、张飞并为别部司马，统领郡属军队。 汉兴平元年(194)，曹操与陶谦争夺徐州，刘备带关羽援救陶谦，被派为豫州刺史。 汉建安元年(196)，袁术攻刘备，备与关羽拒之于淮阴(今江苏省盱眙县、淮阴市)。 建安三年(198)十一月，刘备、曹操联合击败吕布，曹杀布于下邳。羽参加是役。 建安四年(199)，刘备差关羽斩杀曹之徐州刺史车胄，占领徐州。命羽镇守下邳(今江苏省邳县东)，行太守事。 降曹建安五年（200年），曹操进攻刘备，关羽战败被生擒，投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良与淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将“单挑”的文字中最明确的记录之一。初时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。镇守荆州刘备投靠刘表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，元勋关羽被封为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州地区中刘备控制的部分，包括荆州南部四州和从东吴借来的荆州治所江陵和附近的公安。建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。 在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。 在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有十八出。在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。 千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。 历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。 不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。 东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。 在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。 美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。 凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
身在曹营心在汉 公元200年，刘备同志借机脱离曹操束缚，重回徐州，在夺取徐州一战中，关羽将军用计击毙曹操爱将、徐州卫戍区司令长官车胄，为重夺徐州立下头功。在第一次反围剿过程中，关羽同志与张飞同志分别活捉了敌军长刘岱（曾任盟军第四军军长）和副军长王忠，成功粉碎了第一次围剿。刘备主席还专门赋诗：齐声唤，前面捉了伪刘岱。不久，曹操亲自为总司令，兵分五路，共二十万人马，组织了第二次围剿，由于兵力相差悬殊，第二次反围剿失利了，刘备同志去联合袁绍共同反曹。关羽将军在下坯被围，在孤立无援的情况下，为了保全革命的火种和两位国母的安全，在万般无奈的情况下，通过曹操的五虎上将之一，关羽将军的故交敌第一集团军军长张辽将军约法三章，在“降汉不降曹”“一旦知道主席去向便离开曹操”的前提下，投降了当时被曹操控制的大汉共和国。 关羽同志在曹营期间，不为金钱地位美女所利诱，他时刻不忘同志加兄长的刘备，正是 “身在曹营心在汉”，他生活简朴，对曹操为拉拢他而送的金银财宝，全部上缴两位国母以作为革命活动经费，在曹营期间，他始终穿着刘备主席送他的那件旧大衣，对于曹操送他的美女，他一概拒收，实在拒绝不了，他就给那些女子讲革命道理，并赠送路费送她们回家。刘主席后来说：“关羽同志在曹营所作所为，对得起天地，对得起人民和蜀汉共和国，任何想借“降曹”攻击关羽将军的言行，都是反革命的，是别有用心的。” 关羽同志在曹营期间，参加了著名的“白马战役”，击毙直系军阀袁绍部下四大主力中的颜良军长和文丑军长，这时关羽将军正当壮年，他的武艺达到了颠峰时刻。在曹操等众人的吹捧面前，关羽同志保持了清醒的头脑，他在谦虚谨慎的同时，不忘给曹操等施加压力，他说：“我弟翼德可在百万军中取上将之首如探囊取物”。唬的曹操等闻张飞之名而色变，后来张飞一人吓退百万曹兵，里面有关羽很大的功劳。由于他立下大功，被曹操授予元帅军衔，他是惟一一位在蜀汉共和国和违曹魏帝国都有元帅军衔的将军。
在刚刚过去的北京冬奥会中，大家一定非常兴奋，忙着为自己的祖国喝彩。然而，奥林匹克举办的初衷，一定是让各个国家团结友爱、公平竞争、相互理解。羽生结弦一定是奥林匹克精神的一个极为有代表性的写照。我敢说，他一定是这几届冬奥会上最让人敬佩的运动员之一了。因为，他值得。羽生结弦这个名字，大家一定都不陌生。有些人被他的颜值、才华所吸引，但可能也有人，不知道他坎坷不平的一生经历了多少的磨难，才成就了最终的他。 1994年的冬天，羽生结弦诞生于一个并不怎么富裕的日本仙台家庭中。他的父亲是一名教师，母亲则是全职妈妈。父母为他取名为“结弦”，来陪他的星座射手座，也希望他能够同弓箭一般张弛有度。 两岁那年，年幼体弱的羽生患上了哮喘病。四岁的一天，他跟随练习滑冰的姐姐来到冰场，和伙伴在一旁玩耍。从此，他爱上了花样滑冰。起初，家人只是想让他锻炼身体而练习滑冰，但他如痴如狂的热爱和强大的天赋，让他走上了专业道路。2004年，羽生首次参加日本全国性比赛，就获得了冠军。2009年，羽生参加花滑国际大奖赛青少年组总决赛，获得冠军。2011年后，他开始参加成人组的比赛，多次获得非常优秀的成绩。 2012年，他切换训练场地，师从布莱恩·奥瑟，来到一个语言完全不通的国家——加拿大进行以后的训练。 2014年的二月份，经过半年的不懈努力和精心的打磨后，羽生结弦获得了索契奥运会的男单冠军，成为历史首位获得该项目奥运冠军的亚洲人。这是他职业生涯一个非常极为的奖项和里程碑。次月，他又获得了国际花滑世锦赛的冠军。这也是他职业生涯中该项的首个金牌。2018年，他再次站上平昌冬奥的舞台，获得又一个奥运冠军，成功实现了卫冕。在那场比赛中，羽生带来的《SEIMEI》被粉丝称为“神作”，载入史册。这也是我最喜欢的作品和表演。打破将近20次世界纪录、时隔66年后卫冕男单冠军的、27的羽生在2022年冬奥会上再一次“不简单地”登上了冬奥的舞台。在2月10日，羽生挑战阿克赛尔四周跳——那个被称为“不可能完成”的动作。虽说他在这次冬奥中未能实现三连冠，但他作为人类历史上首个在大型世界赛事中做出这个跳跃的运动员，这样的荣誉远比奥运冠军要大得多。坚持不一定会换来彻头彻尾的成功，但没有人会就全力以赴的坚持指指点点。这场比赛，虽说他没有完全成功，但他尽了自己最大的努力，甚至突破了人类极限，我认为这样的精神和毅力是值得我们敬佩的。这难道不是一个“伟大的悲剧”吗？何为坚持？何为毅力？如何坚持？我想，很多人都在思考这几件事情。坚持，说难不难；说简单，好像也并不简单。无论是小事，还是大格局上的坚持，我认为羽生都能为我们带来正面引导和示范。 我认为坚持，还有两个层面：那就是遇到好与坏。许多运动员在拿到几个非常好的成绩后就会选择退役，和可羽生没有。在获得两次奥运冠军、多次大奖赛和世锦赛冠军后，他毅然出现在北京冬奥的赛场上。然而，羽生结弦看似光荣、卓越的人生背后，是一个个说是惨不忍睹都不夸张的故事。在2014年索契冬奥会结束后，羽生受到日本群众的熟知，每次走出家门，他都会被上百个人团团围住。他甚至遭到了网暴、私生等更加崩溃的事件。此时的他极度抑郁，甚至还想过轻生。可他最后，并没有放弃。“滑冰真的给了我很大的帮助，真的太好了”。最后，还是滑冰，让他重拾信心，回到赛场上，展现更好的自我。同年的十一月，发生了一件很不幸的事情。当时，羽生在参加中国杯时，自由滑赛前热身时不幸与选手闫涵相撞。羽生的下颌被冰刀划破，太阳穴附近被撞伤，血染冰场。可他当时只接受了美国队队医的应急处理，在教练的无奈劝说下坚持上场。当时教练对他说：“现在不是逞英雄的时候，不要勉强了。”可他只用日语回复了教练短短一句话：“跳！”。 那一场节目被称为血色魅影。并不是因为节目的名字叫血色魅影，血色，是羽生鲜血的颜色。那场比赛，看哭了无数人。上冰后，他虽然五个跳跃摔倒，但还分暂列第一，最终排名第二。看到成绩后的羽生，在强忍了很久的痛苦后，终于失声哭了出来，仿佛把压力都释放了出来。他有性格软弱的一面，但我们在那场比赛中，仍然看到了他的努力、毅力和坚强。我想说，他完美诠释了何为坚持不懈，不到完美不罢休。同年的12月，羽生确诊了极为罕见的脐尿管残余症。因为全日本锦标赛，他不得不推迟手术。但伤病在身的他，就连弯腰的简单动作都做不了，每次训练都会血染训练服，可他身边知道这件事的却只有寥寥几人。全日本锦标赛的颁奖仪式上，羽生虽然面带笑容地接过了金牌，可实际上，在忍受着剧痛。 我们真是很难想象，他的毅力和坚持从何而来。他自己说：“感觉壁垒之外还是壁垒，人是贪婪的，克服一个问题后，又想着继续跨国下一个坎儿。我的贪婪，大概比一般人还要高出一倍。”此处的贪婪不是别的，而是羽生对于坚持的、对于热爱的无限贪婪。在坚持面前、在热爱面前，他居然可以忘记剧痛、忘记苦，这真是一个令人惊讶的事实。 终于，在12月30日，他接受了手术，却又因为在手术不满一个月上冰时因下意识保护伤口而挫伤右脚踝，不得不再次静养。 对于他这样如痴如狂的坚持和热爱，我深受感动，也不禁疑惑，他这样的力量从何而来？又是什么和谁给予了他这样的力量？ 2013年春天，索契奥运赛季迫近，但羽生在18岁的完美年龄从东北高中毕业，经过非体育特招的普通考试进入了日本名校早稻田大学，攻读人类学科普人类情报科学课。 羽生结弦的父亲是一名教师，所以他格外看重学习的方面和能力。就算是羽生训练回到家再晚、再累，他的父母也会督促他完成作业，父亲还会亲自辅导功课。所以，在刻苦训练的同时，他的学业不但没有落下，反而高人一等。同样很难想象，他是如何做到的。在大学的课程中，羽生学习人类科学。他将学到的知识与花滑结合，例如，他可以判断一种跳跃什么时候应该用哪块肌肉发力。这为他的训练，增加了不少的帮助。虽然他因为训练耽误了大学的进度，读了八年才在2021年最终毕业，但他的学习过程中的收获，不仅仅有一点点。例如他的毕业论文，对他的花滑事业有颇大的帮助，真的是非常的充实。因为有了学历的基础，27岁的羽生就算是退役，他的人生也不会像部分运动员一样，重归社会底层。正因如此，退役只会是他人生中更美好的一个篇章的开始。花滑界的友谊是出了名的丰富，其中羽生结弦和中国选手金博洋的友谊特别的深厚。羽生因为超群出众的实力与为人友善、积极乐观的性格，受到运动员们的“团宠”。 羽生结弦既是金博洋的朋友，又是他的偶像。然而，他们从很早前就开始互相“蹭自拍”，羽生还会用中文与金博洋说加油。这届冬奥的表演滑彩排时，金博洋送给羽生的冰墩墩帽子他爱不释手、结束时，他们一起做滑跪，成功登上了热搜，大家纷纷表示：这样的友谊，真是令人羡慕。然而，他们虽然是很好的朋友，却有很大的不同。金博洋是微博的“常驻用户”，常常在微博上更新动态，分享日常。可羽生结弦却截然不同，压根没有公开的社交帐号。他喜欢低调行事，不愿意外界干扰，认为自己并不需要了解这样的事物丰富自己的生活，常常“住”在别人的社交帐号里。他不喜欢出门就被许多人拍照，包围的感觉，但他还是会正常出门、办事。对此他虽然无奈，但是还是欣然接受了。因为，他会尊重别人。这恰是我要讲的下一话题。 每次新闻发布会后，他都会向记者深鞠躬数次；每一次下冰，他都会抚摸冰面，以表谢意；在刚刚过去的表演滑结束后，他用尽自己全身的力气喊着日文和中文的“谢谢”。不仅是对人，羽生对世间万物都有一种敬畏和感恩之心。同样，他格外地尊重中国。这可能是他在中国有格外多粉丝的原因。有一次，金博洋的中国国旗方向摆错，羽生发现后主动帮他摆正（说实话我都没怎么看出来，因为他照的是反面的视角）。还有一次中国一位女选手被丝带绊倒，他也主动上前帮忙他整理。不仅如此，有一次记者采访他：你喜欢中国吗？他回答：是的，我爱中国。对于这样如此懂得尊重的人，难道我们不值得给予更大的尊重吗？对人们、中国和万物的尊重，是羽生能在中国乃至世界，有如此多粉丝的首要原因。羽生的每一场表演，都让人看得惊叹不已。但这远远不仅是因为他超高的技术，更重要的，是他对艺术的体会与见解。 编排曲目的第一步，就是选题和选曲。羽生总是会选一些让人出乎意料的、极具美感的题目和题材。例如18年冬运会的《SEIMEI》是日本著名电影《阴阳师》改编而来的，其选曲也是《阴阳师》的电影原声曲目。为了让表演更加精致，羽生甚至还求教日本著名演员野村万斋，也就是阴阳师的扮演者。音乐也是羽生亲自剪辑，为了让自己放松，他甚至在音乐中加入了自己的呼吸声。第二步即是编排。在《SEIMEI》的编排过程中，羽生并没有请日本的编排师来编舞，而是请了加拿大人莎伊—琳恩·鲍尔恩来编舞。他认为这样才能从世界的视角来看日本文化，从外国的视角来看日本之美。他们一起看了日本传统的狂言、能剧，在作品中融入了许多《阴阳师》的元素，如剑指、五芒星的，对于这个节目，可以看到羽生是非常用心的。第三步——服装。羽生的服装是节目的一大看点。据报道，羽生的一件服装，可达百万日元的价格，他的服装，也是别有心思的。像《SEIMEI》的服装中采取了阴阳师的外形，还加入了最具代表性的五芒星。这些设计都是别出心裁的。羽生的服装设计师表示，他自己才是服装设计师，我们只是帮助他的人。对于服装，羽生的态度永远是一丝不苟的。2022年2月6日，羽生如期出现在北京，准备参加两天后的冬奥会。这是羽生的第三届冬奥会。此时他已经27岁了，在花滑界中，是一个非常高的年龄。这次，他的目标很明确——一，完成三连冠；二，完成4A。 很遗憾，这次羽生结弦短节目失利、自由滑完成度不理想，最终只排名第四。但这次他成功做出的4A，挑战人类极限，成为史上第一人。虽然因为周数问题，4A最终没能被国际滑联认定成功，但他还是在国际赛事中首个挑战4A的运动员。4A，全称阿克塞尔四周跳。选手需要向前跳，空中旋转四周落地。为什么说这个动作非常难呢？单看一个方面，就可以知晓。4A落地的冲击力，与撞上一辆轿车相差无几。所以完成4A的背后，是魔鬼式的训练，和无数的病痛。这是正常人无法想象、无法做到的难度，可是羽生结弦，他做到了。 虽然没能实现卫冕，但是4A这一成就，已经远远超过了夺金。羽生结弦这一跳，打开了花滑历史的新一篇章。这一跳，羽生结弦超越了羽生结弦，战胜了所有。他创造了花滑史上一个极为重要的奇迹。 对于羽生结弦，许多人的评价是：始于颜值，陷于才华，终于人品。才是为数不多的集颜值、才华和人品为一身的人之一。他用努力向我们诠释何为奥运精神，用汗水让我们了解真正的努力是什么。 羽生结弦，难道不是做人的最高境界吗？
百折不挠的精神和自我超越的勇气。
一、全力以赴，倾囊而出。
他的每一个动作，每一场比赛，都是带着全力以赴的心态去比，比赛结束前他的造型让我想起了樱花——樱花绽放之前，就要抱着凋零的决心。图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。作为曾经的奥运会冠军，羽生结弦用樱花绽放式的决绝，一次次傲然屹立在国际赛场。
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2014年2月，年仅19岁的羽生结弦夺得索契冬奥会冠军，成为亚洲首位冬奥会男子单人滑冠军；3月，夺得世界花样滑冰锦标赛冠军，实现了奥运会、世锦赛、大奖赛总决赛的大满贯。2016年，在世界花样滑冰大奖赛总决赛上夺冠，实现大奖赛四连冠。2017年，再次夺得世界花样滑冰锦标赛冠军。2018年，夺得平昌冬奥会花样滑冰男子单人滑冠军，成为66年来第一位蝉联冬奥会男单冠军的花样滑冰选手。羽生结弦共19次打破世界纪录，是国际滑冰联盟（ISU）认可的国际比赛中完成后外结环四周跳的第一人，是花样滑冰历史上包揽奥运会、世锦赛、大奖赛总决赛、四大洲锦标赛及世青赛、青年组总决赛等国际大赛男单项目冠军的超级全满贯第一人。
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二、敢于挑战，笑看成败。
守一座守不住的城，打一场打不赢的仗，把自己所有的荣耀，所有的辉煌放在历史的车轮之下，旗帜凛然。节目失利落后第一名18分，他笑着接受采访时说，自己是不是被冰讨厌了？这种淡然何尝不是另一种王者风范？
在2022年北京冬奥会花样滑冰男子单人滑自由滑比赛后的发布会上，羽生结弦说：“当我在赛前热身的时候我就决定，我还是要跳4A。在练习室时我也尝试了很多次，我不断地尝试想要达到高质量的4A，在跳跃的时候我就在想，我要跳得越高越好，我要跳出高质量的4A。”然而此前4A从未在正式比赛中完成过，北京冬奥会于羽生结弦而言，或许是他职业生涯中最后一届奥运会，在这里，他希望能够将梦想实现。赛前他也表示，北京冬奥会的目标是“跳出4A”，不过，不断练习4A，让自己感受到了“死亡一般的恐怖”。他说：“每一次我的身体都重重摔在冰面上，仿佛是死亡跳跃，我是带着自己指不定哪次就会摔出脑震荡，然后死掉的心理准备在训练的。”
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最后，我要说，羽生结弦如此，我们亦要如此，学习他这种全力以赴、倾囊而出，敢于挑战、笑看成败的坚韧和勇气。
可以使用的。因为羽生结弦是运动员，虽然运动员是有国籍的，但运动精神，体育精神是没有国界的。具体写时，我们可以通过列举一些知名的运动员，包括羽生结弦。在竞技场上的优异表现，来反映出他们在默默的训练，枯燥的训练，始终坚持不懈的训练，突出这种，台下一分钟，台下十年功的精神，以及不怕伤痛，坚持不懈，尊重对手，尊重体育的精神。因此写作文的时候是可以写他的事迹的。