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荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。
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论教育作用 在人性论问题上,荀子提出了“性恶论”,批评了孟子的“性善论”.他写了《性恶》一文,认为人的本性都是好利疾恶的,并不存在仁义礼智等先天道德品质,如任其发展而不加节制,必然使社会产生混乱,
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荀子认为用心专一，"锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓"善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。学习要注重积累，要有恒心，要专一，
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荀子的这一系列富于唯物论性质的思想,在先秦诸子关于天道观的争辩中,独树一帜,它高扬了理性的精神,因此具有很高的理论价值。 2、认识论: 荀子指出:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”(《荀子·解蔽》),即认为世界是可知的,
荀子，名况，字卿。他与孟子都是孔子学说的正宗传人。孟子继承了孔子的 仁义学说，荀子则继承了孔子的礼乐学说，孟、荀各执一端以立论。孟子专就内 在之仁，主张性善，荀
香浓寻觅觅 5人参与回答 2024-12-16 (《王制》)荀子认为治理的关键并不在于良法的存否,而是杰出的法律运用者即君子存在与否。 关于荀子的法治思想,其类推解释的逻辑值得注目。即,“无法者以类举”这一
阿拉朱旺 5人参与回答 2024-12-17 “君子生非异也，善假于物也。”这一取自荀子《劝学》中的名句之中蕴含着做人的大道理。这句话的意思是说君子的本性和其他人并没有什么不同，只不过是善于利用和借助客观条
刹那恍惚28 5人参与回答 2024-12-17 《荀子性恶论原旨》，《中国研究生》、国学网都有载。作者冯兵是近年来研究荀学的新秀，值得关注。
“『承诺』” 5人参与回答 2024-12-17 《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服
喵布拉基 5人参与回答 2024-12-16 