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泡菜汤Ojz
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进击的银酱

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古希腊神话中,我们所看到的大大小小的天神都是世俗的,是满身人间烟火味的形象:众神之王宙斯狂放不羁,拈花惹草,在神界与人间留下了一大串风流债,更严重的是他任意行事,不讲原则,充满嫉妒和个人爱好;神后赫拉,

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carefreeyu

中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体,纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹,他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊 十二主神都是与人同形、与人同性的,古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。

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中国神话之神多为理智所控制,希腊神话之诸神多为感情所支配;中国神话强调人的力量,希腊神话主张命运主宰一切;中国神话重视人的社会性,希腊神话则强调人的自然性;中国神话表现了儿童的早熟,希腊神话表现了儿童的天真。

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[6]. 格里马尔[法]. 尚杰 柏芳译本《希腊神话》[M]. 北京:商务印书馆,2005年 [7]. 查尔斯·米尔斯·盖雷[美]. 中译本 北塔 译《英美文学与艺术中的古典神话》(Charles Mills Gayley

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希腊神话以神为本,而中国神话则是以人为本的。在希腊神话中,神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神展示、运转。而中国神话则不同,人类的意志和精神力量是占主导地位的,连神都是为人类服务的。

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