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“上善若水”出自老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子又说：“上善若水，
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上善若水，第一层字面上的意思就是最高尚的善就如同水一样。第二层告诉了人们原因，就是说水善于滋润万物而把自己放在不起眼的位置。水代表了善于滋润万物而不争。最善的人，所处的位置自然最不引人注目，
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老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，
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上善若水，水善利万物而不争。一直以来被人称道，以为这道德经的第八篇宣扬了善，是要教导人们如何去成为一个善良的人，然而真的是这样吗？ 道德经说，“天下皆知善之为善，斯不善矣。”，说明善恶相随。又说”
“上善若水”出自老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，
恋上这个冬 5人参与回答 2024-10-25 “上善若水”出自《道德经》，光只看这是个字是不好理解的，应该结合上下文来看。“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信
恶狼追月 5人参与回答 2024-10-26 “上善若水”出自老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，
smoothyear 5人参与回答 2024-10-27 “上善若水”出自老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，
混世金粉 5人参与回答 2024-10-26 《道德经》第八章其实是一篇议论文，首先提出观点“上善若水”，今儿分析“不争”的本质，接着从个人修养和国家治理两方面进行论述，最后得出结论“不争无忧”。观点明确，
Z黑暗中獨舞 5人参与回答 2024-10-26 