争论高分作文推荐【5篇】
日常生活中常有各种争论，通过争论，可以明事理，现真相，得到真理。今日我就为大家整理了关于争论作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
争论作文1
列如苏东坡。史书记载苏东坡因与王安石政治不合，经历数次贬谪。却也有民间传闻。说是苏东坡贬谪前曾去找过王安石，人没找到，倒是看见乌斋台上摆着一首尚未写完的两句诗句——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡起了疑心：明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎会躺在花心上呢?于是提笔把诗改成了“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后见了自然不满，一怒之下便把苏东坡贬去了合浦。
苏东坡在政治上恪守传统，而王安石希望改革立新。他们对政治不同的观点，铸就了他们的人生，也让他们名留千史。
放心大胆的回击吧，争论所带给你的，定是收获。
生活之中处处都有争论，因为这芸芸众生中，每一个人的性格、想法，审美都是独特的。曾有人说：“一屋不扫，何以扫天下?”又有人说：“大丈夫行事不拘小节。”有人说谢朗的“撒盐空中”更能描绘出雪的外形，有人反驳谢无奕之女的“柳絮因风起”更能够体现雪的神韵，还寓意：冬天来了，春天还会远吗?我看啊，文人的争论总是最多的。
一天，苏东坡出门散步，见一群小孩子在花丛旁玩耍，喊着什么。他上前询问，得知他们在花蕊上捉黄狗虫。他离开花丛，坐在榕树树荫下，闻一片清脆鸟叫声，问旁人又知，这是明月鸟在叫。直至此时，他才明白，他错改了王安石的诗。
另外，与他人争论时，要敢于反驳，就如苏东坡一般。虽然反驳带给你的结果不是好的，但也许，它会引领你走向你人生中命定的道路，这也是为什么，苏东坡能够站在历史的舞台。
争论作文2
今天我看到一幅名为《争论》的漫画，是广东12岁的黄显扬绘画的。年纪轻轻，绘画的手法十分娴熟，而画中寓含的道理更是含义深刻。
在这幅黑白分明的漫画中画的是：一个横着的9字(或6字)躺在中间，而它的两边站着两个手指数字、嘴巴张大的男子。在对画面细致观察后，对漫画的含义一目了然。原来，他们都是为数字是多少各执一词，谁也不肯谦让。站在左边的男子所看到的数字是6，而站在右边的男子看到的是9。意见不和，问题自然而然会产生。
其实，他们只要转换一下位子，站在他人的角度想一想，再结合自己的意见，对问题进行综合的思考，答案便自然会豁然开朗。在生活中，当和他人意见不一致时，不妨站在他人的角度想想，问题的根本就会一清二楚。而且事情的双方也会因得到他人的体谅而感到高兴。
在我们身边，因意见不和而造成的纷争不在少数。在电视上经常会看到马路上车辆的轻微碰撞，事故双方都不约而同地站在自己的角度上考虑着自己的损失，对于对方的损失一点也不在乎，大家就这样僵持、争执着。其实只要他们都能站在对方的位置想想，多体谅别人，事情难道不会迎刃而解吗?
在这个人口众多的社会，只要多一份体谅和关怀，人与人之间的鸿沟就会渐渐缩短，这个社会也会变得更融洽、和谐。
争论作文3
近日，我看了一幅有意思的漫画，下面，我来给你介绍一下吧!
在画面上有两个人，他们都指着同一个数字，可就在这看来，那两个人却各持己见。我猜想啊，他们其中的一个，肯定会这样说：“看清楚点吧，这明明是6!”而另一个又一定会反驳道：“什么!这明明是9!”
细想一下，一个如此简单的数字，又怎么会起一场如此激烈的争论呢?其实，画面中的两个人都彼此站在数字相对的两端。他们彼此都认为对方不对，是因为，他们彼此都只站在了自己的那一端上，只是固执地认为自己是对的。可是，这样做对吗?你为何又不站到对
方的那一端去，替他想想，也替自己想想为什么要吵架呢?为什么就因为“6”倒过来是“9”这个简单的道理而争论不休呢?真的就值得为这个简单的道理而大费口舌吗?这样值得吗?
在生活中，我们也会因为固执，而与伙伴们发生口角。但，其实只要我们也倒过来为别人想想，也许，就会使我们在问题上的分歧减少，使我们与伙伴、他人之间的问题、误会减免、怨气消失了!
各位，当你与他人之间发生误会、口角时，也不妨倒过来想想，替他人多想想。说不定，还会因为你的理性思考，使你们之间的情谊更深呢。
争论作文4
故事发生在2000多年前的鲁国。一天，孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子就上前问他们说：“你们为什么事争得不可开交呀?”
两个孩子争先恐后地告诉孔子，他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。
一个孩子说：“我认为早晨太阳出来时离人近，中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大，中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大，中午的太阳离我们远才显得小吗?”
孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是，另一个孩子马上反驳说：
“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗?”
孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说得真有道理了。
两个孩子看到孔子似是而非的样子，急得直跺脚，一个拉着孔子一只手说：“孔大人，您可得给我们评个理，看到底谁说得对呀!”两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。
两个小孩十分失望，望着孔子远去的背影取笑说：“还说他学问大得很呢!原来也不过如此而已!”
2000多年前的儿童，从他们的生活体验中能悟出物体近则大远则小;同一热源近则热远则凉的道理，并且以此来判断太阳的远近，这是难能可贵的。但受当时科学认识水平的制约，不能准确认识地球之外的许多天文现象是不足为怪的。孔圣人也非先知先觉，他的学问也受当时历史条件的限制，我们同样不能苛求他。
现在我们知道日地距离在一天内的变化是微不足道的。早晨太阳离我们稍远一点，中午稍近一些，两者相差约等于地球半径，仅相当于日地距离的1/2300，这对观察太阳的大小和太阳辐射到地球的热能都不起多大影响。
早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些;而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少;同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中;另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此，中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少
两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。
争论作文5
临窗而坐，仰望苍穹，太阳褪去美丽的羽毛，像凤凰涅槃一样，碎成了夜幕上闪动翅膀的点点星辰。雨雾漫天，西风吹过，拉着我的.思绪回到那天晚上……
夜，黑!一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢把月亮给遮住了，可在浮云后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。令人陶醉。
“叮铃铃……”手机铃响了，我用手指划过屏幕，说：“喂，外婆。”我一边说，一边奋笔疾书，“这个周末来外婆家吗?”电话的另一头传来外婆温柔的声音，“让我想一想。”我说完，便又继续沉浸在自己的世界里。许久，外婆开口了：“作业多就算了。”说完，外婆便挂断了电话。从她的声音里，我感到了深深的失落。
“你怎么跟外婆说话的，外婆问你，就好好回答，手上的作业就先放下不行吗?”妈妈推开门走了进来，“我作业多，哪有时间去玩?”我抬起头来，扔下手中的笔，看着妈妈说。“作业多，作业多，一天到晚作业多。”妈妈皱紧眉头，喋喋不休地说着。
场面僵持了许久，妈妈看了我一眼，就将门重重地关上了，房间里一直回荡着关门的那声巨响。窗外，月光碎了一地，是那么温柔，那么皎洁，我的心一下子平静了下来，回想起那件事。
在学校的自习课上，我被一道难题难住了，便拿着作业本问：“同桌，这道题目怎么做?”她接过作业本，便放在了书桌的一角，低着头，注视着自己的作业本说：“让我想一想。”许久，放学铃响了，但同桌仍沉浸在自己的世界里。
想起这件事，我才明白，外婆听到我说出那句话时的心情，我立马拿起手机，拨打了外婆的号码……
想一想再做，是谨慎，可是面对亲人，就别再想一想了，因为有些人，有些事，现在不懂得珍惜，错失了，便是永远。感谢这次争论，让我懂得了亲情的美好。
大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是我帮大家整理的争论的有意义与无意义议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自古以来，争论便函是一种四处可闻的声音。守备森严的皇宫大殿里，大臣们为政事争论不休，各执己见；熙熙攘攘的菜市场里，顾客为几毛差价与老板斤斤计较，绝不放手；温馨幸福的家庭里，母亲与儿子正为他的成绩下滑大声争，吵闹非凡。而在静谧校园的教室里，争论也是必不可少的原材料。
下课铃一响，教室里便炸开了锅，到处都是吆喝声，并以迅雷不及掩耳之势分成几拔。这时两种争论声便充满了我的耳朵。
“谭维维算什么！不就是去高档点的地方去演唱过吗！还常拿出来现……”刘力洋又有什么了不起！参加个超女就以为自己是个什么人了，好了不得哟……”小A和小B正扯开喉咙，放声“高歌”，全然不顾分贝高低，反而一路狂升。她们一个个争得面红耳赤，小A还竖起一根手指对另一人指指点点，嘴皮上下翻滚，一串话语便叽哩呱啦的蹦了出来。小B见势，也不是吃素的，站到凳子上，两手叉腰，摆好架势，准备进攻，同样，她那说话的速度绝不亚于同声翻译，我呆呆地“伫立”在一旁，看着这场蓄势待发的口水战，半晌才回过神来，但又无可奈何，只拂袖而去。
正准备坐下的我，又听到另一种争声又开始了。
“这道题是这样解的，你那样做错了”“没错，我的答案和你的一样，方法还简单些！”“可你这样做没有凭据呀！你看这个根本不可能等0吗！”“我求出来就等于0，你看把已知条件一转换，不就等于0吗！”“如果你转换错了呢？”“没有”小D头一偏起身说：“不跟你讲了理亏还不放手！”“明明是你不对呀……”两人各不松口，小C争得青筋暴起，气喘吁吁，小D似乎占了上风，但也是口干舌燥，力不从心。我眼前只有“稿纸搞纸满飞”令我眼花缭乱，目瞪口呆，可我“坚韧的意志力”还是把我拉回了现实，我大喝一声“stop”两人才从兴头上下来。我小声提议，怕再次引起这场思想斗争，说：：“你们为什么不去找老师呢？”“你敢吗？”小C挑衅地对小D说到，“去就去，谁怕谁呀！”小D答到。这件事最终在教室办公室里落下了帷幕。老师将正确答案公布并把获胜者表扬了一番，小C昂首挺胸，自信满满的走进了教室，小D则像只斗败的公鸡，心里似乎还不甘心，进教室时，口中还喃喃道：“这样也不错吗！”我不禁在心中为这不服输的性格鼓起掌来。
争论，争论，便是从争中悟出个论。世间有争也有论，但争吵过后悟出个道理的又有多少呢！现在提倡环保，以保护自然资源，那我就来提倡有意义的争论，以保护思想。善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，但不得论这便俗者，是近乎愚昧的表现。智者云：“有意义的争论，是为思想流通所建的一道渠，无意义的争论，是为思想贬值前所做的一份告示。
人与人之间需要合作，同是也需要竞争，在竞争中合作，是通向成功道路的指向标。
人与人之间是平等的，每个人都有长处，但是同时也有薄弱的方面。我就是个活生生的例子。
我是个偏科的学生，从以前到现在一点儿都没变。我在数学和英语方面好一点，成绩也高一点，但是却在科学这门功课偏得太大了，有时竟然考不及格，也是出乎我的意料，老师也被我给气死。
每一次周考，科学成绩都是最不理想的，满分180的试卷，我却考了98分，都没及格，我很失望，但是记得老师曾经说过：“在绝望中寻找希望，人生终将走向辉煌。”所以有了这句话的提醒，我决不放弃，即使再烂，我也要与别人共同竞争。
虽然在科学这门功课上我很弱，就像是我的克星一下，但是我也有顶尖突出的功课——数学和英语。
我是英语课代表，所以我的英语成绩好，所以有些人在英语方面不懂的地方，他们都会积极的过来问我，当然我也会义不容辞的教他们，告诉他们这道题的原因和结果。
有些顶矛的同学也会问我，因为他也是偏科的一员。他科学好，我却英语好，所以我们优势互补一下，他好的教我，我好的教他，我们一起合作，一起进步，同时也一起竞争。
我们学习都不分上下，没人都有偏科的现象，为了自己薄弱的一门，下课后或课余时间一起学习，一起讨论，一起找到正确的答案，现在属于合作者。相反，在考试中，我们都是竞争者，必须争个你死我活，一分都是差距，不分上下，为了自己，努力奋斗。
在竞争中合作，在合作中竞争，人人都会选择属于自己成功的道路。
俗话说“：英雄所见略同。”因此，人生中总存在着各种不同的争议，但也就因他们，我们的人生才会变得多姿多彩。
解一道数学题，即使最终你的答案是正确的，但你可能拿不了满分，这正是因为你的步骤存在争议。别人无法否定你的正确答案，但却可以在你的步骤上做出不同的意见，从而将你的分数扣掉。况且不同的老师有不同的见解，不同的见解就会是你的分数大相径庭。因此，这就存在争议。如果这是一次考试，那么它可能是你错失了自己的梦想，你可能会变得抑郁，但它却可能是你下一场胜利的开始。所以，人生中充满争议。
写一篇短文，并将它出版成书。打开电脑查出关于它的评价，往往会有好有坏，且说辞在理。这就存在争议。每一个人在读一本书是都会选着一个自己的出发点，并且对此深入研究。那么不同的人就会对此有不同的思考与定位，从而评价这本书的好坏与否。但正因如此，才会涌发出那么多不同的观点与对这本书的思考。那么，何乐而不为呢？所以，争议是有好处的。
随着时代的发展，不少人开始追星，切不可自拔。他们沉溺其中，用最美好且富有神般色彩的话语将偶像推向顶端，用最恶俗且具有讽刺色彩的语言将其他明星拉至深渊。不同的人用不同的方式诠释着他们对偶像的喜爱，甚至不惜付出安规的代价。许多学生因为追星而在学校的桌椅上刻画；在宿舍里将图片粘在每个醒目的地方；在买文具时只用偶像的以表是对他们的喜爱。所以，争议也是有坏处的。
人生不可能总是一帆风顺，它存在着狂风暴雨。而争议恰恰是对其意志的磨练和对我们自身的考验。它提高着我们的素质与精神；鞭挞着我们的意志与思想；启发着我们对人生的思考。所以，我们的人生需要存在争议。
人生千姿百态，它使我们尝试着其中的乐趣与苦涩。争议亦是如此。它存在着不同的定义与价值，它反映着我们对人生的思考与感悟；它促使着我们的人生变得更加精彩。人生中存在争议，且它的定义有好有坏，但不可否认的是我们的人生需要争议。所以，我们就应该更加珍惜。
秦始皇，嬴姓，赵氏，名政，出生于赵国邯郸，秦庄襄王之子，历史上著名的政治家、战略家、改革家。完成华夏大一统，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被誉为千古一帝”。
然而，他所建立的大秦帝国，却在他死后便面临奔溃的危险。公元前209年秋，陈胜、吴广揭竿而起，攻占陈县，陈胜称王。秦将章邯率秦军镇压，陈胜战死，吴广被害。其余部投靠项羽，项羽与刘邦相继对秦朝发起进攻，项羽歼灭秦军主力，刘邦率兵攻入咸阳，秦朝统治者投降，秦朝灭亡。
后来，刘邦和项羽为争夺最终控制权，开始了长达4年之久的楚汉之争。楚汉之争中，项羽刚愎自用，不听谋臣范增的意见，致使刘邦的势力渐渐强大，最终将楚军包围在亥下，一举歼灭楚军主力，项羽带一千人突围，到最后只剩他一人丢盔卸甲逃到江东，自认无言再见江东父老”，拔刀自刎，兵败身亡。
我认为，项羽失败的主要原因在于，过于软弱，怜悯心太重，下不了重手。如果想成就一番大业，就必须要狠下心来，扫除自己前进路上的所有障碍。在鸿门宴时，老臣范增一再强调必须要除掉汉王刘邦，但项羽不听，看在结义一场放走了刘邦，结果刘邦回去马上派大将军韩信训练将士，听从张良和萧何的建议，马上率兵杀回，一代西楚霸王项羽，最后却落得个抛尸荒野的下场，实在是让人可悲可叹啊！我们要以史鉴今，看见项羽的弱点，加以借鉴，同时学习刘邦的优点，学会运用谋策，广纳人心，这样才能成就一番大业。
倾听历史的殷殷教训，西楚霸王项羽拥兵自守最终兵败身亡的经历告诉我们，不要太软弱，该心狠的时候就要心狠，才能成就一番大事业，当然也不是说为达目的不择手段，我们还是要善待我们的朋友，但是，对于敌人，要毫不畏惧的前进。正如《西游记》的作者吴承恩所言：对待自己的敌人，不比拘泥于道义形式。”相反，过于怜悯自己的敌人，其实恰恰会导致自己走上末路。正如秦始皇的经历，善待六国贵族，才使得自己的秦帝国被推翻，如果他在统一全国时处死了六国皇室，他的国家，也许真的可以存在万世”呢！
打从盘古开天，女娲造人起，这世间就已布满争议。或是混沌初开，清明未成的缘故，多少人总是在不断地回望、不断地悔恨，内心挣扎却又不得不走下去，直到再也无法承受那入骨的压力，遗憾地走完剩下不多的路。
曾经初至咸阳，于逆旅的屋顶上郑重许下誓言：“出仕不为国相，此生虚度”，那时的他还会时常“何时归家洗客袍”地牵挂她。后来，助秦王间六国，削重臣，夺军权，震宗室，他再也不是那个心有牵念的少年，而是大秦崛起的决定性人物。他手握天下，意气风发，终是踏上了相位，万丈光华。曾几何时，他也只是寻常人家的一介布衣，可静享天伦之乐；如今却因了自己的相位，家宴演变成政治上的一桩盛事，他第一次恨起这相位，悲从中来…‥。收回缥缈无踪的思绪，它望望身侧不甘的少年，望望身后哀戚的她，他在刑台之上。是了，他曾助始皇焚书坑儒，饱尝非议；他曾扶植二世，招致骂名；他曾放任贼寇，只求觐见…‥。他巩固了大秦疆土，却又为自保将大好河山推予二世怀抱；他熟读经史，却又无奈放弃圣贤，出手毒辣。他是帝国的缔造者，为帝国贡献了毕生的智慧和心血。挥毫写下《行督责书》，却将他推入万丈深渊。“李斯位居三公，不思报国尽忠，而起不臣之心。人臣之罪，莫过于此，非重惩不足以安天下，镇万民。判曰：李斯具五刑，诛三族”。终是在最后强笑着说出“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎﹗”。
李斯去了，只留下后世的满布争议。他是大一统的开创者，时刻不忘帝国安危的卫道者，他陈词激昂，犀利卓绝，留下众多千古名篇；他又是焚书的倡导者，篡改始皇诏书的参与者。他言辞恨厉，做事决绝，招致百代骂名。争议，不过是不及他的世间诸人为掩自己无能，才口出狂言，毫不自谦。既是如此，倒不如和缓面对诸多是非，填补腹内空白，再做他事。
你我初涉世事，尚不知是非，每日所学不过是取千万争议的中庸之道。何为正，何为邪？何谓“乐而不淫”，何谓“哀而不伤”？于诗书之中，何来善，何来恶？评议之道，不过或深僻或浅薄，皆归于心；待吾辈再起争议，必是尘土漫天，兵戎相见，终成另种辉煌。
对于竞争，我们每个人都不陌生，因为我们时时刻刻都面临着竞争．
在幼儿时，为了证明自己比小伙伴们跑得快而使出吃奶的劲儿拼命往前跑，目的是要把同伴抛在身后；在小学时，为了得到老师的表扬和同学的喜爱，争着擦黑板和扫教室，比看谁课文背的好，看谁画的画儿妙；上初中时，为了考上理想的大学，而毅然承受着巨大的压力去争取着周考、月考和模拟考试的教好名次；上大学时，为了夺得运动会冠军，或者得到学校的奖学金，抑或当上学生会主席而不遗余力；参加工作后，为了得到领导或老板的重视，为了能够早日创造出辉煌业绩而不分白天黑夜地干着。
总之一句话，我们生活在一个充满竞争的时代：生存和生活需要我们去竞争，工作和形式需要我们去竞争！
而有了竞争，就必然会有输赢，就必然会产生成功者和失败者．但“成者王侯败者寇”这句话并不适用于竞争激烈的校园生活，因为不论胜败如何，大家今后还是要在一起平等地学习和生活．
在生物链中，野狼是羊的天敌，但若没有了野狼这个竞争对手，羊就面临着种族的灭绝和灾难．现在，人类之所以保护野狼以及其它动物的天敌，目的就是要让生物链不致断开，就是要让羊等动物不致种族灭绝，换句话说，就是让每种动物都有自己的竞争对手．
失去对手，我们或许将失去一切；而有了对手，我们便有了警惕，便不会失去活力．在漫漫人生路上，对手是同行者，他们能唤起我们的挑战的渴望和跨过坎坷的冲动，能够振奋我们挑战挫折的斗志．所以，我们没有必要憎恨自己的对手，因为我们可以没有敌人，但不能没有对手！
既然如此，那就让我们试着让自己拥有一颗宽容而平和的心吧！使自己能够理解、包容自己的对手，从容面对自己的'对手并且去欣赏对方的优点，看淡结果的胜与败，这样在面对竞争对手的时候，我们就可以微笑着去迎接挑战：胜利了，赢得辉煌；失败了，同样美丽！
所以，对待竞争的最好办法，就是在平时强化竞争意识，提高自己的竞争能力，而在竞争正式来临时却要从容面对，要用欣赏的心态去看待对手，要用平和的心态去对待对手，惟有如此，我们才能战胜自己的对手；惟有如此，我们才能展示出自己的人格魅力；也惟有如此，我们才能不断地完善自己！
鹬蚌相争的故事出自《战国策?燕策》，是脍炙人口的寓言。不过，最近有个小学生对这个我们耳熟能详的故事提出了疑问：蚌和鸟互相夹住了对方，它们是怎么开口说话的？
这是只属于孩子的问题，童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜，以为圣诞老人会在平安夜带来礼物，也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。
面对孩子的提问，不必责骂，也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢，往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。
寓言不是客观真实的历史记载，是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事，却忘记了告诉我们这个知识，是因为默认这是人尽皆知的事情吗？面对小学生的质疑，无妨给出正面回答，把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云：“学古人在得其神理，不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理，不是故事本身的面目。
寓言与童话都是虚构的故事，总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通，本来就无法彼此交流，再加上人又不懂他们的语言，如何能记下这样的故事呢？现实世界里的南瓜不会变成马车，大灰狼不会扮作狼外婆，没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言，也就是理解寓言想要表达的道理，否则一味认死理、钻牛角尖，如何不是胶柱鼓瑟，将自己逼进了死胡同？
不过，千年之前的故事虽意蕴深刻，也不代表它就是传达意义的唯一方式，人类文明在不断进步，新生代需要新的智慧，古代智慧结晶也需要注入新鲜血液，或许，我们的时代和语文课本需要更与时俱进的寓言了。
一天，铅笔盒里可热闹了，原来，是许多文具在争论谁的用处最大。
引起这场争论的是铅笔，铅笔说：“肯定是我的用处最大，如果没有我，小朋友就没有办法写字，没有我，他们怎能画出好看的画呢？”
这时尺子可不干了，他说：“胡说！我的用处才最大呢！没有我，小朋友没办法画出笔直的线，没办法测量物品的尺寸，没办法画出各种角度的角。所以我觉得我的用处最大。”
这时橡皮不慌不忙地走过来，“不要吵了，你们的用处是不小”，橡皮说：“可是铅笔你要是写错了字，尺子你要是把线画歪了，不还需要我涂改吗？”听了橡皮的话，铅笔和尺子无语了。
马克笔在旁边听了，说：“我的用处也不小，我可以把小朋友记的笔记或者书上的重点画下来。这样小朋友学习起来更加轻松了。”
它们的对话把各种颜色的水笔惹怒了，他们兄弟几个可是集体出战。红笔说：“铅笔写的字，尺子画的角和线，橡皮改的错不都用我来判吗？”其它颜色的水笔异口同声地说：“你们画的画不是需要我们来增添色彩吗？如果没有我们，图画就会是一片灰暗。我们兄弟才是最有用处的。”
由于它们的争论的声音太大，把正在睡觉的铅笔盒吵醒了，铅笔盒说：“别吵了，其实你们的用处都很大，只是你们的用处不一样，不要只看到自己的长处，要互相团结，互相帮助。”听了铅笔盒的话，文具们都不吵了，安静了下来。从此，它们成为了五好家庭。
关于竞争的反面素材
很多同学都需要积累作文素材，尤其是写议论文的时候。我整理了一些有关于竞争的作文素材，大家一起来看看吧。
达尔文的《进化论》里有一个非常经典的理论——“自然选择”论。意思就是同一种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象。人类社会中的“竞争”也是一样的，人们竞争的往往是金钱、地位、权利、机遇、成功及时间。可以说，竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时，发现一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比，不仅繁殖能力强，而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了一项试验：从河的两岸各捉10只羚羊，彼此交换。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊仅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。
动物学家揭开了谜底：东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼。它们为了活命，必须同狼进行“竞争”，因此，它们越活越有战斗力;而西岸的羚羊则相反，它们缺少天敌，没有生存能力，所以越活越弱小。
2.虎与豹子之间的竞争是一种“丛林法则”。在竞争的作用下，美洲虎的非凡生命力、生存能力被激发，提高了自己生命力。生存的竞争是提升能力的主要外在条件，竞争与压力是动物进化的基础。由于动物发展具有相对被动的特征，生存环境的竞争与压力往往是促进其发展的关键因素。
1.竞争:高尚的竞争是一切卓越才能的源泉是什么
2.在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——(印度小说家)普列姆昌德
3.竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——(英国哲学家)罗素
4.竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——(美国哲学家)桑塔亚那
5.人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——(中国政治家 孙中山)
以上就是一些竞争的作文素材的相关信息，供大家参考。
事例一：玛格丽特·撒切尔是一个享誉世界的政治家，她有一位非常严厉的父亲。父亲总是告诫自己的女儿，无论什么时候，都不要让自己落在别人的后面。撒切尔牢牢记住父亲的话，每次考试的时候她的成绩总是第一，在各种社团活动中也永远做得最好，甚至在坐车的时候，她也尽量坐在最前排。后来，撒切尔成为了英国历史上唯一的女首相，众所周知的“铁娘子”。要想成就一番大的事业，就要具备“永远争做第一”的竞争意识。事例二：沃尔玛的竞争对手斯特林商店开始采用金属货架以代替木制货架后，沃尔顿先生立刻请人制作了更漂亮的金属货架，并成为全美第一家百分之百使用金属货架的杂货店。 沃尔玛的另一家竞争对手本·富兰克特特许经营店实施自助销售时，山姆·沃尔顿先生连夜乘长途汽车到该店所在的明尼苏达州去考察，回来后开设了自助销售店，当时是全美第三家。经过40多年的争斗搏杀，沃尔玛从美国中部阿肯色州的本顿维尔小城崛起，到目前为止，沃尔玛商店总数达到4000多家，年收入2400多亿美元，列全球500强首位，创造了一个又一个神话。竞争可口可乐公司与百事可乐公司这两个竞争对手在双方激烈的竞争中也正突出了这种效果。百事可乐与可口可乐都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。可口可乐早在20世纪20年代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA-COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告。可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长足的发展。可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。
看看吧~~兴许会对你有些帮助！！《和与竞争》习作评析 大庆 和 与 竞 争 中国自古就是以和为贵。俗话说：“家和万事兴。”推而广之，至于安邦定国，也遵从“和无寡，安无倾。”“和”似乎已成为一种根深蒂固的观念溶入我们的血液里。相安，便可无事，然而，几千年的封建历史从侧面动摇了这一信仰，人们开始怀疑与思索，开始寻找新的方向。如今，“竞争”作为一种话题语言广泛流行于角角落落之中。这是一个竞争的时代，没有竞争就没有发展。竞争造就了自我更新与社会的更新。但是，令人不可思议的是，早已被大家抛诸脑后的“以和为贵”，又作为一个新鲜的名词重新被陈列出来。“和”与 “竞争”之间，究竟孰是孰非？ 这两者之间看起来是矛盾的对立面。“和”是友好共处，而“竞争”一定是一幅（“幅”原为错字，“巾”字边写成了“耳刀”）枪林弹雨的场面。在竞争中获胜，必然打败对手，独占鳌头，何谈“相安无事”？但事实并非这样简单而绝对，当立足于社会，“和”与“竞争”是共存的。就像处于大自然之中，有相同物种内的相互帮助，同时也有不同物种间的生存竞争。自然界以它本来的面目告诉我们，这两者的共存，并没有扰乱正常的发展，而是使它变得更和谐，亿万年来，延绵不断。把周围的一切视作敌人，不懂得和睦的相处，只会把自己孤立，而成为社会的弃儿。但处处容忍让步，小心谨慎，以免“滋扰生事”，必然导致落后，同样被时代遗弃。因此，这两者都不能走极端，必须在它们之间寻找一个平衡点，让这个生存的天平保持好稳定的状态。 随着世界的发展，我们要研究的项目越来越冗繁，科技要求更高，财富过多也会无法驾驭。这也是为什么“和”和观念重新问市的原因。然而不同的是，它不仅仅是互不干扰，和平共处，而又增添了“合作”的新内涵。把分散的力量集中起来组成一个小的团体，其实也是为了提高竞争的能力。 事物都是辩证与统一的，在和平的大环境下，竞争这个活跃的因子，才能爆发出它的威力。( 本文为西安某重点高中高三学生习作,文中错字与病句原样保留） 本文是命题的吗？还是自拟题目的？给材料了吗？若是命题，不知出题者有什么具体要求。姑以命题说之。 一、立意 这个题目其实很“大”，要在一篇800字的“考场作文”中“全面而深刻”地阐述它是不可能的。 “______与______”这类题目，其本身就包含着要着重论述两者之间的关系的意思。题目，只给出了一个讨论的范围，并没有明示二者之间具有什么样的关系。这就要求作者在文章中明确地提出来（所谓“论点鲜明”）。一般的论说文，都是在第一段开门见山地指出来（它的语言标志是：有一个完整的肯定判断句或者肯定否定对照的复句）——所谓“简捷明快”是也。而本文开头一段写了13行260字（要计算空格和标点），竟没能够明确指出二者是什么关系！这就有观点不鲜明的嫌疑（尽管在后面”也提出了自己的观点——第二段中的“这两者的共存……使它——这个‘它’指代不清——变得更和谐”、“这两者都不能走极端，必须在它们之间寻找一个平衡点”——但文句分散不集中，显得不鲜明）。 有非常重要的一点必须注意：那就是高中生要训练的是“考场作文”——你的文章只有一个读者（最近几年有的省开始使用微机在阅卷点局域网上批阅，也只有两三个老师能看到你的文章），即评卷老师。而他（们）是要在两三分钟（长的也不会超过五分钟）甚至更短的时间内读完本文的（这与我们的任课老师批阅作文是完全不同的）。因而要想给他留下一个好印象，你就必须写好文章的开头，也就是说最好是在不超过200字以内开门见山地鲜明地提出论点。 本题的立意，对高中生而言，是有一定难度的。“和”的内涵很广，并不简单。查一下词典，“和”字组成的词极多，“和平”、“平和”、“和气”、“一团和气、”“和蔼”、“和睦”、“和好”……它读“HUO”（有二声、四声、轻声三种读法）的时候有“和面”、“和泥”、“和稀泥”、“暖和”，读“HU”时有 “（打麻将）和了”，等等不少词，其意义其实也都与“和（音Hé）”的本义（两种或更多种成分或因素按一定关系处于同一时空而取得相对平衡，没有明显的矛盾冲突）有关联。而本题中“和”既与“竞争”并提，实际上就等于对“和”的内涵作了限定——与“竞争”的涵义相对照。这就要求学生必须明确“竞争”的含义。而本文作者说到“‘竞争’一定是一幅（“幅”还写错了——写成了耳刀旁）枪林弹雨的场面”，这其实已经混淆了“竞争”与“战争”两个概念。可见，要写好本文，立意明确，就必须全面、深刻、准确地弄清这两个概念。 本题的“和”与“竞争”是不是应该这样理解： “和”指小到个人，大到集体、团体、党派、民族以至国家之间的和平相处，友好共存；而“竞争”自然是指小到个人，大到集体、团体、党派、民族以至国家在社会生活的各个领域——政治、经济、科技、教育、军事、体育直至文化艺术、生态环境、社会福利、人民生活等各方面的竞赛、争夺，以谋求自己的最大利益，并求得共同发展，不断进步。 愚师以为，本文作者在文章开头能引用“和为贵”、“家和万事兴”、“和无寡”等俗语、古文入题（引论）是很好的，但可惜的是没有能够顺势辨清题目中这两个概念的涵义而干脆利落地引出论点，使文章产生了观点不鲜明、语言拖沓的毛病，可能会给阅卷老师留下不好的印象。 二、内容 （建议通读“老房龙”——昵称，指美国的亨德里克·威廉·房龙——的《宽容》全书——高中课本只选了本书的《序言》） 论说文最常用、也是最有力的说理方法是列举事实、正反对比。而本文的内容正是缺少有说服力的事实论据，单纯的说理议论多，因而显得单薄无力。 中学生出现这种毛病，一般是因为读书少。对中外古今的历史、人物、社会生活等等不甚了了，自然难以举出生动有力的事例来。读读《宽容》全书，就会知道：老房龙多么精通世界历史呀！正是那些真实生动的历史事实，支持了老房龙关于旧时代、旧思想、旧习惯的不宽容阻碍了社会发展进步，而社会的发展进步需要宽容的论点。舍去了这些真实生动的历史事实，全书就只剩了一副“架子”——几句抽象的理论，谁还会喜欢读它！ 嘉定元年（1208）秋，陆游84岁，作《示子通》诗勉励其季子陆通：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。……诗为六艺一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，功夫在诗外。” 作者如果熟悉中外历史，关注近几十年以及当今世界各国主要是中国的社会生活，就会很容易地找到有关“和则兴，斗则乱”（中国的“文革”，世界的一战、二战，中东的巴以冲突，民族关系，反恐战争，等等）、“竞争带来活力、兴旺与发展，平均主义、‘大锅饭’是死水一潭”（高新技术、新产品、人才、市场以及招聘、下岗等）、“要在‘和’的气氛中竞争、发展”（奥运会的五环旗——那五个环是连在一起的，亚军、季军——“失败者”——在领奖台上与冠军握手拥抱致敬，足球场上伸手拉起被自己撞或踢倒的对方球员，等等）的反、正两方面的生动事例。信手拈它几件，有详有略地娓娓道来，材料不是就“丰富”了吗？材料丰富了，内容自然也就“充实”了。“功夫在诗外”——陆游这句诗，实在是至理名言哪！（可参阅下面网上一文：《问渠那得清如许，为有源头活水来——作文取材谈》网址：全文如下：问渠那得清如许，为有源头活水来——作文取材谈11月16日 来自奥博教育网，作者未知翻阅当今一些中学生的作文，其水平实在不能恭维，甚至于不忍卒读。记叙文写教师，无非是夜半窗前的灯光、课本衬托下苍白的脸色、放学后循循善诱的促膝深谈……写同学，无非是一件小小的珍贵礼物、一次难以说清的误会、搬家与转学引起的终身遗憾……议论文的论据，也不外乎陈景润、张海迪、孔繁森……知识面何等的偏狭，内容何等的空洞。实际上，那些写作文的学生，何尝不是苦不胜言——从何处去寻找写作的材料？一、汝果欲学诗，功夫在诗外“汝果欲学诗，功夫在诗外”，是南宋著名诗人陆游教训儿子的名句。意思是说，真正要学写诗，必须在诗外下功夫，也就是需要生活实践。学诗如此，作文何尝不是？生活中处处有写作的源泉，取之不尽，用之不绝。如果仅仅限于作文课上的冥思苦想，那只能是“从何处去寻找写作的材料”。日常饮食起居、邻里亲情、迎来送往、花鸟虫鱼都可以成为写作的材料。归有光那篇脍炙人口的《项脊轩志》，借一座“百年老屋”的兴衰史，回忆自己的家庭琐事，表达了睹物思人、世事沧桑的感慨，以及怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情，句句传情，处处动人。这对当今的作文写作，应是不无启示的，养分是当今那些教作文者和学作文者能否从“写重大题材”、“表现严重主题”中解放出来。写教师，完全可以写写他的日常生活，写写他与上级领导、同事之间的关系，写写他对自己子女的教育，写写他个人的喜怒哀乐，写写他以往失败的教训。写同学，完全可以写写下课后的打打闹闹，写写某次上课时的调皮捣乱，写写做完作业后的无比轻松，写写好朋友之间的窃窃私语，写写某次课余时的恶作剧。写自己，何必一定要写如何如何认真刻苦学习，如何如何“改邪归正”？生活琐事都可入文。另外，邻里纠纷，市井吵闹，街头巷尾，商场一隅，都市风情，田园野趣，大院清晨，夕阳西下……都可以成为写作的材料，真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”二、书中自有生活的一大内容是读书。美国的约翰·卢保克在《读书的乐趣》中说：“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影所反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”从书中汲取写作的材料，是一条被事实证明正确的道路。三、语文课本——人人具备的写作素材考试的指挥棒，繁重的课务，家长的脸色可能不允许学生去涉猎那些所谓的“闲书”，那么，也可将自己的视点放到手中的语文书上，去“天经地义”地看“正经书”。人教社新版的这一套语文课本在书前“说明”中指出：“多数课文后面介绍一则与课文有关的，有趣味的小知识（或小资料、小言论、小趣闻等），以便扩大学生的视野，增加学习语文的兴趣。学生随便读读，不检查，不考试。”确实如此，这套课本的大多数课文的后面，都有一段被学生称为“花边文学”（放在小花方框中）的文字。如在《紫藤罗瀑布》后有一段唐弢关于生命的名段；《梅岭三章》后加上了奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的名句“人，最宝贵的生命。生命对于每个人……”；在每一篇古文后基本上都有典故，可以丰富我们的古文化知识。……如此等等，二三百则，可供学生在记叙文中展开纵横驰骋的联想；可供学生作为议论文的依据，已足以应付一般性的作文需要了。主要由一篇篇课文组成的语文书，本身就是一本小小的百科全书，文中天文地理、古今中外、名人逸事、凡人琐事等都有涉足，只要作一番整理归类，不少内容都可作为写作的材料，真所谓是“就地取材”。此以上分析可以知道，到处都有写作的素材，它存在于你的前前后后，随时随刻准备着为你服务，但是，这取决于你的思想解放，取决于你的发现，取决于你的归纳整理。问渠那得清如许？为有源头活水来。）三、结构本文的结构欠清晰。如果纠正了上述两项毛病，结构自然不成问题。此略。四、语言本文作者语言通顺、流利，有些语言还很生动，基础很好。病句、错字很少，有几处论断欠恰当，用词不准确，分寸把握失度，是概念模糊、不明事理造成的，多读点书，头脑充实了，自然就解决了，不是大问题。佳句（对事物准确深刻的认识）：1、这是一个竞争的时代，没有竞争就没有发展。竞争造就了自我更新与社会的更新（宜改“进步”）。（1段）2、不懂得和睦的（地）相处，只会把自己孤立，而成为社会的弃儿。（2段）3、和平共处，又增添了“合作”的新内涵。（3段）4、事物都是辩证而统一的，在和平的大环境下，“竞争”这个活跃的因子，才能爆发出它的威力。（4段）病句（含用词不当）——对事物不准确不全面不深刻的认识（另及错字）1、几千年的封建历史，从侧面动摇了这一信仰。（你怎么能肯定是从“侧面”而不是从“正面”或者“根本上”呢？再说，“……历史”上的什么事实“动摇”了这一“信仰”呢？又使它“动摇”到了什么的程度？这样的论断，难以服人。）2、（连上句）人们开始怀疑与思索，开始寻找新的方向。（上文已经说了“和”是一种“信仰”，下文又改用了“方向”，前后不一致，显得思维不清。）3、竞争作为一种话题语言广泛流行于角角落落之中。（1、“竞争”，作为一种思想、观念，早已被人们广泛认可，深入人心；作为一种方法手段、社会生活方式，也早已被世界各国、各民族熟练运用着；作为一个语词，也是亿万大众耳熟能详、在人们的口碑与各种媒体出版物中频频出现的。这三层意思，你是想强调这一个——“‘竞争’作为一个语词”——吗？还是想全都说？2、“话题语言”这说法不好，语意不清晰。3、“角角落落”是自造的，不好。不是什么词都能“AABB”式重叠的。朴实一点，说成“每一个角落”。）4、社会的更新。（“更新”不当。换用“革新”或“进步”。）5、令人不可思议的是，早已被大家抛诸脑后的“以和为贵”，又作为一个新鲜的名词被重新陈列出来。（参阅病句13。1、整个论断不符合事实——它并没有“被大家抛诸脑后”，也不“新鲜”，故不妥。2、“以和为贵”，是一种“思想”、“观念”、“价值标准”、“道德评价”……，故不能说“陈列”，可用“提出来”之类的词语。）6、“和”与“竞争”之间，究竟孰是孰非。（它们不存在“是非”问题。你是不是想说“何去何从”？选择哪一个的问题。）7、在竞争中获胜，必然打败敌手，独占鳌头，何谈相安无事？（事实上是可以“相安”的——参见上文“二、内容”与下面“病句8”，但不一定会“无事”—— “敌手”会甘心失败吗，会不会引起新的一轮“竞争”？）8、“和”与“竞争”是共存的（“共存”欠当，可以说它们“并不是冲突对立、互不相容的。‘和’的朋友不一定没有竞争，而‘竞争’的对手仍然可以和睦相处，友好共存”——1955年4月18日，周恩来总理在万隆<印度尼西亚>会议上提出的《和平共处五项原则》是最好的例子。）9、相同物种内的相互帮助……不同物种间的生存竞争（事理不清：“相同物种内”也是有“竞争”的，而且可能会更激烈——“文人相轻”、“教会徒弟，饿死师傅”，“知识产权保护法”、“版权法”等正是激烈竞争的表现与产物；“不同物种间”也会“相互帮助”——生物界的“共生”现象就是相互帮助）10、延绵（不断）（一般说“绵延”）11、要研究的项目越来越冗繁（1、一般说研究“问题”、“课题”，不说研究“项目”。2、“繁冗”不能倒过来说。你可能是想说“我们要做的事情很多，我们所面临的困难也很大”这类的意思，其实，文章贵朴实，该怎么说就怎么说，不必非要雕章琢句，多添华彩。供参考。）12、财富过多也会无法驾驭。（此句与本题无关，完全多余！）13、“和”的观念重新问市。（首先，这观念一直就存在于人们的头脑中，并不是被人遗忘了以后“重新”想起来的；其次，“问市”不恰当，要用，也得是“想起”、“提出”之类的词语。）14、把分散的力量集中起来组成一个小的团体。（这“团体”很可能是“大”的，用“小”不恰当；“力量”“集中”了，不就“强大”了吗？）错字很少，略。五、书写与卷面因为阅卷老师要在很短的时间内读完本文，故作文的书写与卷面对老师评分影响极大。本文作者书写基本功很好，卷面整洁，涂抹处很少，字也写得很漂亮。希望继续努力，更上一层楼。看看吧~~兴许会对你有些帮助！！
很多同学都需要积累作文素材，尤其是写议论文的时候。我整理了一些有关于竞争的作文素材，大家一起来看看吧。
达尔文的《进化论》里有一个非常经典的理论——“自然选择”论。意思就是同一种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象。人类社会中的“竞争”也是一样的，人们竞争的往往是金钱、地位、权利、机遇、成功及时间。可以说，竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时，发现一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比，不仅繁殖能力强，而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了一项试验：从河的两岸各捉10只羚羊，彼此交换。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊仅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。
动物学家揭开了谜底：东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼。它们为了活命，必须同狼进行“竞争”，因此，它们越活越有战斗力;而西岸的羚羊则相反，它们缺少天敌，没有生存能力，所以越活越弱小。
2.虎与豹子之间的竞争是一种“丛林法则”。在竞争的作用下，美洲虎的非凡生命力、生存能力被激发，提高了自己生命力。生存的竞争是提升能力的主要外在条件，竞争与压力是动物进化的基础。由于动物发展具有相对被动的特征，生存环境的竞争与压力往往是促进其发展的关键因素。
1.竞争:高尚的竞争是一切卓越才能的源泉是什么
2.在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——(印度小说家)普列姆昌德
3.竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——(英国哲学家)罗素
4.竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——(美国哲学家)桑塔亚那
5.人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——(中国政治家 孙中山)
以上就是一些竞争的作文素材的相关信息，供大家参考。
在各领域中，大家都经常看到论文的身影吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我整理的关于真诚与竞争的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1.真诚待人的季布 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。 2.龟兔赛跑 《龟兔赛跑》是一则耐人寻味的寓言故事，也是一个关于竞争的'非常经典的故事。故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。有一天，兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命地爬，兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 3.竞争中的双赢 可口可乐公司与百事可乐公司始终是一组竞争对手，彼此都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。可口可乐早在20世纪20年代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA-COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告。可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长久的发展。可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。
竞争
现在的社 会，因为人的价值观和现实主 义，所以产生三利主 义。一个人喜欢利己，做任何事情都想着对自己有利，叫利己。
第二，在社 会上，做人首先学做事业多赚 钱叫利润；
第三个叫利权。这全是师父跟你们讲的，现在的社 会，人为了达到一个目的，第一，利己，第二，为求利润，第三，利权，弄到底不就是为名为利啊。所以三利主 义者会不择手段地去损害他人的利益，来让自己受益。想一想，为什么人家说十商九奸呢？因为他为了赚人家，他会损害人家的利益，为了寻找权力，尔 虞 我 诈，坑 蒙拐，什么都会做。有争斗就会有伤害，所以师父叫你们不要去跟人家竞争，竞争一定会带来伤害。
哪怕你今天去选美，你都会给孩子带来伤害，本来很干净的一个小孩子，心灵就会受到污染。不要去竞争，因为在三利主 义中，我们失去了慈悲之心，失去了纯洁之心，而为了人间的一些利和名，我们把宽大之心也迷失了，所以，我们迷失了本性。想一想，为名为利为了权，我们是不是会让自己的慈悲心丢失？想一想，我们恨人家的时候，哪来的慈悲心啊？想一想，我们为了一点钱，我们丢失了自己宽阔的本性，慈悲善良的原性，我们迷失了佛性。
在禅学当中，有心不用心，有佛不求佛，有法不说法，这就是个中三昧，就是我们需要理解的最精彩的地方。师父跟你们解释一下，我们有心不用心，有着什么心啊？因为我们有的是人间的凡心，我们把它忘记，我没有心，所以人家说没心没肺，这个人就没有障碍、没有烦恼。实际上道理是一样的，你有的是凡心，你有的是恨心，你有的是贪心，这是伤害你的心，所以你要有心，没有心。
今天你们很多学佛人讲话还会你一句，我一句，师父觉得很不好，你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你，你马上就会讽刺人家一句，这个就是你有心了。学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。比如，学东师 妹来了，如果有人跟小师 妹开玩笑：哎呀，你的片子越拍越好了。小师 妹作为学佛人，就不要去多想了：他在讽刺我，我正好还有几个片子没有做好，这样你就想偏了，把别人的话用正念去想，你就应该谢谢，我一定更加好好地努力。如果你小师 妹一想：“你在讽刺我，我真不如你们啊，实际上，你们练习练习，也可以拍的。”
说说看，你是不是有心了？要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听，对不对啊？人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。
第二句话叫“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你求什么佛啊？求佛拜佛不如求己啊。有句话说，求人不如求己，求佛不如求己。很多人出了事情之后，求爹爹拜奶奶的，人家都不帮你解决，最后还是自己解决的。你们感情上出了问题，你去找这个讲，找那个讲，最后还是要你自己想通，这个事情才解决。
你讲了半天，最后没有一个人能够帮你解决的。求人不如求己，解铃还需系铃人，对不对？做人要懂得，你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不就是佛吗？你失去了智慧，你就没有智慧，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气，听得懂吗？你不知道佛在想什么，你怎么求得到佛啊？今天夫 妻两个人吵架了，你不知道你老公在想什么，你跟他能够有什么沟通啊？
你要是知道他想什么，你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人，那你一定知道他在想什么，如果你不了解对方，你不知道他在想什么，你想去说服他，那你一定会碰一鼻子灰。
第三 句 话叫“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛 法，你哪一天能够明白佛 法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法：菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧。你解决不了，冰冻三尺，非一日之寒，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得 法。
你真正的得 法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。要懂得，无论任何事情，人都不能了解他人的自身。实际上我们在处理很多问题的时候，人都对自己不了解，你会了解你今天开车的时候会按喇叭吗？你会了解你会发脾气并且知道今天会做错事情吗？想一想，你年轻的时候做错了这么多事情，是你了解自己吗？如果你了解自己，你就不会做错这么多事情，因为我们不了解自己，我们才会去做这些事情。
有人说，我非常怕感情上的事情，有人说，我不怕感情上的事情，因为我能够控 制好自己，实际上你错了，因为你在感情上是控 制不好自己的，所以你才会做错，对不对？很多人出家之前就许愿：我把心交给佛，海枯石烂心不变，我决定抛弃这个人生，我一定要寻找一个彼岸，然后就到庙里去出家了。很多明星都是这样，把头剃光，上山了，没过多久，还俗了，因为他不了解自己。
你们想一想，你们有几个人能够了解自己的？如果碰到事情，你们会怎么做？你们以为你们一定会怎么做，最后自己改变了，又做错。要懂得，我们不了解自身，如果我们想要了解自己，首先要离开自己，明白吗？如果你想知道自己是什么样性格的人，你先要冷静地离开自己，看看你的一生做过了一些什么，有哪些是对的，哪些是错的？你先要离开自己，你才能看清你自己本身的素质。很多人不知道自己的素质，就像很多人嘴巴里骂人，人家说他在骂人，他还反问他什么时候骂人了，就是这么个道理。希望你们要想清楚，你才能看清楚你的个性和你的本质，你才知道怎么样来修啊。
过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。
一个小孩子也会的，今天爸爸妈妈不在家，他就扫扫地，把家里弄得很干净，爸爸妈妈一回家，他就说：妈妈你看，今天家里弄得多干净啊？全是我做的，夸耀自己，实际上这个孩子夸耀的不是他自己，而是夸耀他意识当中做了一件很伟大的事情。师父今天给你们讲的是佛法的哲学、哲理的东西，要你们明白夸耀的是虚的东西，并非真 实存在的东西，是一个虚构的形象，自我而已，你们得到的也是虚的东西，你们得不到真的东西，因为你们本身没有了解自己。你们的人都是虚构的，你们做的事情也是虚的，你们夸耀的是自我，这个自我不是真我，所以也是虚的东西。
我们的眼睛可以看到外面的一切，我们就是看不到自己的眼睛，你们谁能够看到自己的眼睛啊？你们看人家都很明白，谁做得对，谁做得错，你们能够看到自己吗？同样的道理，人就会看人家身上的毛病，就是看不到自身的毛病，长着两只眼睛就知道看人家，不知道看自己，看不到自己，这就是人的虚幻。你连看都看不到自己，你怎么能够了解自己呢？的确看不到自己的眼睛，而真正的慧眼是存在于看不到的状态当中。什么意思呢？这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉 眼看的，而是用你的慧眼来看的。
师父为什么要在看图腾的时候把眼睛闭起来？因为睁着眼睛看到的是现实虚空的世界，而眼睛闭起来的那个时候，你才看到真 实的世界，因为那是用慧眼在看。在这个世界，有的人是贼眼，有的人是色 眼，有的人是财迷，有的人是官迷，这些就是用这两只肉 眼看出来的，其实都是虚空、飘渺、不定的，都是假的。
写作思路：运用多种议论方法，说明勇于挑战的重要性。
每个人都需要挑战，只有挑战、尝试挑战，才能使人进步，获得成功。
一百一十米栏的世界冠军刘翔，就说明了挑战的重大意义。一百一十米栏这个项目一直被欧洲人所垄断，刘翔像欧洲人发出挑战，每天都刻苦训练，要比别人努力十倍，甚至一百倍。在伦敦奥运会上，起初他与欧洲人一起往前跑，最后他使出全身的力气，嗖地一下冲到了最前面，最后他点获得了冠军。
刘翔为什么可以取得冠军？因为他勇于挑战自己，挑战不可能。他不相信这个项目永远被欧洲人垄断，他努力训练，受伤了也不怕，最后他取得成功。如果他不挑战自我，也不会站在奥运会的最高领奖台上。
说起挑战，还有一个例子：我们国家在建国开始的时候没有原子弹，西方国家利用原子弹对我国进行威胁，我国的科学家决心研究出自己的原子弹。那个时候没有资料，没有经验，全靠自己的设计，全靠自己的智慧。
这对于科学家们来说是一个巨大的挑战，可是科学家们没有被困难吓到，而是勇敢地接受了挑战。他们认真设计，认真研究，克服了各种各样的困难，终于在不长的时间研究出了我们自己的原子弹。
随着一声轰响，原子弹在罗布泊沙漠爆炸了，我国的原子弹研制成功了。原子弹的成功，标志着我国的强大。科学家们为什么能够研究出原子弹呢？是因为他们勇敢的接受挑战，不怕任何的困难，挑战给他们带来了决心，给他们带来的勇气，让他们不断的克服困难。最终实现了理想，取得了巨大的成功。
有人害怕挑战，遇到困难就退缩，害怕努力和付出，害怕吃苦。
有一个商人，他曾经经营着一个公司，由于市场的原因，他的产品卖不出去，库存积压了很多，但他不挑战困难，自暴自弃，最后破产了。如果他挑战困难，产品可能不会卖不出去，可能会卖得很好，自己也可能很富有，会获得成功。
一个学生，学习本来挺好，可是在以后遇到难题的时候，害怕受累，不愿付出，做题应付、不认真，后来变成一个学习很平常的人。这些事情说明了不善于挑战永远不会成功，永远不会进步。
让我们勇于挑战，学会挑战，不畏惧任何阻碍困难，永远地向自己的目标迈进吧！
力造就经典，王者绝非偶然。本文整理了关于实力的作文素材，欢迎阅读。
岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
1、在如此激烈的市场竞争中，成败可能在此一举，但能否举得起来，不是凭感觉而是靠实力和对市场的了解程度决定的。
2、袁绍四世三公，雄踞河朔，名震天下，实力强盛，并且能折节下士。
3、人生处处靠打拼，快乐女人善打拼：一等女人拼气质，二等女人拼实力，三等女人拼运气，末等女人拼背景。我就是我自己最好的背景。
4、态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
5、在娱乐圈，机遇是很重要的一个环节。如果你有实力再加上个人的坚持，你早晚有一天会成功，但是如果没有机遇的话，你则要等待很长的时间和走很长的路。因为每个人成功的路不一样，所以我没有什么觉得后悔和不公平的事情，而正是这样一步步走过来才成就了我的今天。
1、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的。
2、如果老是去琢磨哪些人你讨厌，哪些人与你志趣相投，那么你就大错了，要想着如何让别人接纳你，而不是你能接受什么样的人。
3、思虑过少，可能失去做人的尊严；思虑过多，就会失去做人的乐趣。
4、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。
5、成大事的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
以上就是我整理的关于实力的作文素材，感谢阅读。
每个人出一份力，国家就能汇聚起排山倒海的磅礴力量，每个人努力向前，民族就能卖出势不可当的复兴步伐，出自让正能量更强劲，让主旋律更高昂。
试用主题正能量，团结就是力量等。每个人出一份力，国家就能汇聚起排山倒海的磅礴力量，每个人努力向前，民族就能卖出势不可当的复兴步伐。以主流媒体弘扬主流价值，壮大主流思想舆论，以相关新媒体平台、自媒体等发挥在凝聚共识中的积极作用，以调动网民参与正能量网络空间建设的积极性和主动性，便能形成正能量的大合唱儿。一个正能量充沛、主旋律高昂的亿万人民精神家园，必会在新征程上作出新贡献，注入新动力。坚持学以明理，坚定理想信念，坚持学习养心，升华精神境界。
坚持学以致用，凝聚奋进力量，学以致用，履职尽责。
适用主题，学习党史教育等。年轻干部生逢伟大时代，是党和国家事业发展的生力军，必须紧密结合思想和工作实际，加强党史学习教育，做到学以明理，学以养心，学以致用以为，更好地坚定理想信念，升华精神境界，砥砺政治品格，并将理论学习应用于实际行动中去，在全面建设社会主义现代化国家新征程中奋勇争先，建功立业。
青春是我们共同的符号，奋斗是我们共同的心声，中国青年是我们共同的名字，让青春之光照亮奋进之路。
适用主题，青春，砥砺奋斗，爱国情怀等。青春是我们共同的符号，奋斗是我们共同的心声，中国青年是我们共同的名字。想当年，面对国外技术封锁，一大批年轻科学家扎根荒漠，以今天一报撑起中国脊梁，面对赛场上的劲敌，中国女排以不服输的拼劲，平下午连贯鼓励亿万人民投身现代化建设，面对突如其来的河南殉情，无数九零后、零零后、永富防汛一线，一代代青年把小我融入大我，以青春之光照亮大地，色彩接应，他们都是中国青年。精神所在就是力量所在，血脉所系就是动力所系。
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比如张桂梅为教育事业奉献出了自己的一生，还有一个老师为了救孩子导致全身瘫痪。钟南山逆风前行。孔融让梨。大禹治水，三过家门而不入。
高考作文素材
一、勇气：
名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
廉颇蔺相如：
蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？
二、毅力：
名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔
的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）《游褒禅山记》
王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里“面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。
张学良戒毒
作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手 枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。议论：
这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：
马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）议论：
恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
三、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持-1-
坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】
锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】
成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它??最后什么也没有做成。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
《老人与海》海明威：
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。
议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
四、意志：（有信念而产生的）
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。
在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石-2-
头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。
【给自己一条冷板凳】
俄国大文豪托尔斯泰的《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》相继发表以后，各种宴请、采访、签名就包围着他，使他极为苦恼。
而这时，托尔斯泰正准备写一部揭露和抨击沙皇专制制度的长篇小说《复活》。为了专心致志地写好这本书，有一天，他把佣人叫到跟前，对他说：“从今天起，我‘死’了，就‘死’在我的房间里。不过别忘了给我送饭。”
从此，托尔斯泰把自己锁在屋子里，集中精力写作。每当有人来拜访他时，佣人便显出十分悲痛的样子对客人说：“先生死了，死在谁也不知道的地方。”渐渐地，社会上都传说托尔斯泰神秘地死去，来访者因此绝迹了。
10年过去了，1899年，世界文学史上的巨著《复活》脱稿，托尔斯泰也同时“复活”了。耐得住寂寞的托尔斯泰，以他的皇皇巨著长久占据着人类的精神领空。
■素材运用：托尔斯泰的“死去”和“复活”，形象地告诉我们：要想成就一番事业，必须要学会给自己一条冷板凳。那些最终成就伟业的人，都是能坐得住冷板凳的人。托尔斯泰的冷板凳一坐就是10年。然而，茫茫人海，悠悠古今，多少人的聪明才智在名利喧嚣中消隐！适时给自己一条冷板凳，其实就是为灵魂深处守住一方宁静。
1、苏联作家奥斯特洛夫斯基在作战中双眼失明的情况下，通过向人口授内容，完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
2、美国女作家海伦·凯勒自幼双目失明，在莎利文老师的教导下学会了盲文，长大后成长为一个社会活动家，积极到世界各地演讲，宣传助残，并完成了长篇小说《假如给我三天光明》
3、居里夫妇在破旧的停尸房内建起了实验室，经过刻苦钻研发现了镭，并两次获得了诺贝尔物理学奖。
4、我国现代著名生物学家童第周中学时曾因为综合成绩平均45分被学校勒令退学，但他执意补习，并通过一年的努力名列前茅，后来留学比利时时，完成了常人所无法完成的青蛙解剖实验。
5、当代著名女作家张海迪五岁因为意外事故造成高位截瘫，但仍坚持自学小学到大学课程，并精通多国语言。
6、北大教授王选院士毕生致力于信息技术领域的开发与研究，无论何时何地，总是日夜操劳，直到弥留之际还在整理学术报告。7、路遥知马力，日久见人心。
8苏武牧羊他受汉武帝的派遣，出使匈奴，被单于扣留。单于派卫律等人对苏武威胁利诱，迫使他投降，但是苏武毫不动摇，单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴把他当作神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的.牦牛尾毛全部脱尽。被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。
9、老骥伏枥，志在千里。（曹操）
10天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
五、个性：
名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基
2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
庄子：
楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。-3-
有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
议论：个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，
有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。
六、目标、信念：
名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅
卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳
唐僧取经：
1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）
唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修
成正果
理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜题目：
有关理想、追求等精神层面的命题
观点：人是要有一点追求的
信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强
对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求
对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：
孔子：杀身成仁
孟子：舍生取义
苏武牧羊：节操
韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
七、克服困难
观点：人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎，
必须要有理想、有追求，心中要有“真经”
必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气
必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败??
必须要经得起时间的腐蚀
士不可以不弘毅，任重而道远
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴：
孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心
题目：有关是非、正义、嫉恶如仇
观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明）
正义和力量的象征
除恶务尽，决不妥协
热心助人，扶弱济贫
有关重读经典的命题
这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来
打比方
诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题
材料和立意是紧密相关的
从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者
林冲：同样的背叛了自己的阶级
从现实社会中找例子：改革开放，反腐 败
“坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来
“坎”的形象性、可视性一定要体现出来
跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的
新生
红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国 民 党的围追堵截，为
了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军
一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12
个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或
躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个
地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国
主义”方面）
议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长
征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。 结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。列宁和哥哥姐姐一起到喀山的姨妈家去玩。表兄弟表姐妹聚到一起，大家都特别高兴，他们东奔西跑，玩的很开心。不料，列宁一步小心碰到一张小桌子，一只长颈玻璃花瓶从桌子上掉下来，摔碎了。 姨妈听见响声，走进屋里问道：“孩子们，谁把花瓶摔碎了？” “不是我。” “不是我。” 每个孩子都这么说。 列宁是孩子们当中最小的一个，他摔碎了花瓶，心里有点害怕，听见哥哥姐姐们都说“不是我”，也跟着说了一句“不是我”。 姨妈并没有追究事情的真相，她把地址上的碎玻璃片打扫干净，事情就算过去了。 但是列宁觉得自己姨妈，心里一直不好受。这天晚上睡觉时他又想起这件事，便不由得哭了出来。 妈妈听了列宁的叙述，安慰他说：“知错就改就是好孩子，妈妈明天就写信告诉姨妈，姨妈一定会原谅你的。”