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韩非提出了以法治为中心,法、术、势相结合的政治思想体系。法,就是统治者公布的政策、法令、制度,前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张。韩非子强调治国要有法治,赏罚都要以“法”为标准。法是整个社会的行为准则和规范,
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可以说,法家的法律思想是春秋战国时期的“新学”.所谓“新学”是相对以儒家为代表的“礼治”主义的“旧学”而言的.“新学”与“旧学”的分歧归结为“法治”主义与“礼治”主义、“德治”主义、“人治”主义的分歧.
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这里有两个三段论：第一，大前提：民皆厌恶重刑；小前提：以重刑惩罚重罪；结论：故重罪难犯。第二，大前提：民皆厌恶重刑；小前提：以重刑惩罚易去的小过；结论：则小过愈不生。在法家看来，
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法家思想的实行是必要的,是秦帝国在意识形态上的必然反映,是有积极意义的,对维护当时的统一是有一定作用的,而且对以后社会的发展也起到了一定的促进作用。因此,对秦统一后的法家思想要进行重新评价,还其本来面目。
1.依法治国，一断于法。法家重视法在治理国家中的作用。法作为一种客观尺度,有统一的标准，功过是非全凭法来衡量尺度。这正体现了法的评价职能：法律作为一种行为标准，
老余popopxm 5人参与回答 2024-11-19 2.法家的法治，强调制度规章的重要性。强调“法”“术”“势”相结合。（1）“法”：健全完善的规章制度。使学生们都能够明确知道自己不能够做什么，什么行为是学校、班
xiaowanziji 5人参与回答 2024-11-19 （1）“仁”：“仁者爱人”，真心爱你的学生，不求功利，真切的为了学生的成长，而不仅仅说是为了自己的职业需要和班级整体。学生会知道你对他们真的好。（2）“礼”：尊
我与食俱进 5人参与回答 2024-11-19 “法之卫意，在乎君政，政之所为，在乎一道”。法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。这点应该注意。
cathyying850 5人参与回答 2024-11-19 儒家思想与日常人生 1、刑不上大夫，礼不下庶人由于上古时代文字极度简约，且几千年来随着语言的发展变化，字词的意义常会发生扩展甚至异变。所以我们看上古文章时，最忌
山寨天后 5人参与回答 2024-11-18 