假装不在上海
一、从兴佛与毁佛看佛教中国化 佛教是否中国化,关键就是看它是否适应中国封建社会发生发展的状况。佛教的兴起,首先是统治阶级提倡的结果,然而佛教的发展,又和统治阶级构成矛盾,因而时常遭到禁断。 中国封建社会的矛盾一直很尖锐,
刘二蛋蛋蛋
1.佛教传入中国后,为什么会出现中国化的现象?他要在中国成长必须本土化。特别是在南宋,朱熹把佛教中的很多东西和儒学结合,发展了理学。禅宗在中国高级知识分子之间广为流传自然是要中国化的。2.目前,我们经常使用俗语,
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3、佛教文化是塔顶,核心思想是“明心见性、解脱生死、超越轮回”,用现代的话来说,“就是吃饱喝足了,该考虑精神上的事情了”;或者叫“满足了物质需求的人,必然会产生对精神上的需求”,
胡来,任性
佛教的中国化问题,时贤已多有论述,但在长期 研究过程中,学者们多注重从哲学的层面探讨与儒、道的相互渗透和事例,着重分析其 宗教思想或教义的变化,乃至深入研究禅宗的演化。然而,这只是问题的一个方面,只 是佛教中国化的一种体现,
1.佛教传入中国后,为什么会出现中国化的现象?他要在中国成长必须本土化。特别是在南宋,朱熹把佛教中的很多东西和儒学结合,发展了理学。禅宗在中国高级知识分子之间广
一、从兴佛与毁佛看佛教中国化 佛教是否中国化,关键就是看它是否适应中国封建社会发生发展的状况。佛教的兴起,首先是统治阶级提倡的结果,然而佛教的发展,又和统治阶级
(一)对思想界的影响 中国哲学思想,萌芽于周,而盛于战国。战国时代,诸子争鸣,各倡其说,使中国哲学思想,极盛一时。汉朝,则唯有孔老,后因武帝斥百家而定儒为一尊,
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