Bohollsland
《丰子恺谈建筑》，很好的一本书，从建筑的起源开始，把整个人类的建筑史分成了五个阶段，坟---殿---寺---宫---店，分析了各阶段建筑风格和社会价值观的差异
笑之典典
其间，一方面是中国传统建筑文化的继续，一方面是西方外来建筑文化的传播，这两种建筑活动的互相作用（碰撞、交叉和融合），就构成了中国近代建筑史的主线。至十九世纪末二十世纪初，随着外国文化的大规模侵入，
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建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂;路易十四优雅地说,建筑是我那金碧辉煌,集聚绅士名媛的凡尔赛宫„„建筑,之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿;之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂;
骨头杀手
关于近代建筑史研究,赖德霖先生的博士论文较《中国近代建筑总揽》更进一步,其突出的标志就是重视中国近代建筑出现的民族心态和文化心理及建筑师自身所起的作用。在中国近代建筑历史进程中,还有较多的国际行为,传教士、商人、
《丰子恺谈建筑》，很好的一本书，从建筑的起源开始，把整个人类的建筑史分成了五个阶段，坟---殿---寺---宫---店，分析了各阶段建筑风格和社会价值观的差异
乌龟宝宝28 5人参与回答 2024-12-03 《丰子恺谈建筑》，很好的一本书，从建筑的起源开始，把整个人类的建筑史分成了五个阶段，坟---殿---寺---宫---店，分析了各阶段建筑风格和社会价值观的差异
臭臭花1 5人参与回答 2024-12-03 《丰子恺谈建筑》，很好的一本书，从建筑的起源开始，把整个人类的建筑史分成了五个阶段，坟---殿---寺---宫---店，分析了各阶段建筑风格和社会价值观的差异
张大羊羊 5人参与回答 2024-12-04 其中以二元分立的方法论模式首当其中,如结构主义的“表层结构一深层结构”模式,符号学的“能指——所指”模式,现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式
Nicole800328 5人参与回答 2024-12-02 《丰子恺谈建筑》，很好的一本书，从建筑的起源开始，把整个人类的建筑史分成了五个阶段，坟---殿---寺---宫---店，分析了各阶段建筑风格和社会价值观的差异
火星电台666 5人参与回答 2024-12-02 