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最后,就张君劢“欲提倡宋学”的致思倾向来看,可以说,“科玄论战”是现代新儒家发展历程中的一件大事,张君劢的演讲以及他后来的论战文章,从某种意义上说,形塑了现代新儒学的致思方向。在中国传统文化这个大系统中,
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汉景帝废刘荣立刘彘(刘彻)为太子,命儒家出身的卫绾为太子太傅。但皇太后窦氏信仰黄道之学,派道家出身的汲黯为太子讲道家学说。这日皇帝来太庙发现太子未上课,在院里闲逛,很是生气。便训斥之,太子说:
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学优秀传统文化演讲稿1 尊敬的各位领导、老师大家好: 鼠年景色依然艳,龙岁春光格外明;鼠年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的 典故 呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,
学优秀传统文化演讲稿1 尊敬的各位领导、老师大家好: 鼠年景色依然艳,龙岁春光格外明;鼠年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的 典故
儒家道家思想在现实社会中的应用,我想把你的题目归化为“内圣外王”!最早出自《庄子·天下篇》。道家“以身观身”的宇宙整体,以及人身体(肉与心)的整体来看待儒家三大
何谓闻见之心?事至物来,随感而应,无入而不自得,取之左右逢源,儒家圣贤已曾道过,譬如明镜宝珠照物者,镜光珠彩而镜静常明、珠圆自皎,何常因所照而辄变,因照多而辄晦
从老子的自然无为、少私寡欲、贵柔守雌的思想,到庄子的无己无功无名、逍遥放达的精神境界,无不说明道家与儒家的不同之处。道家在以一种前所未有的方式固执地守护着人的精
儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之?以一颗出世之心,为入世之事!就像史铁生说的那样:放下占有欲望,执着于行走的努力。在如今这样一个万象更新