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庄子之于我，与其说是影响，不如说是一种成长。先前读庄子，固然淡泊掉我心中的恐乱，也一度崇拜那大彻大悟中的逍遥，对世间的事淡 然到及至，也曾认为庄子很消极，可能是当时的心情，恰恰迎合了一种思想表面的现象。
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子在两千年前做了一个梦。梦见了一只彩蝶，于是觉的世间万物都是没有意义的。如最近，我也做了一个梦。梦见一只猪。于是，我开始想，要是两千年前，庄子梦见的不是一只蝶，而是一只猪，可能情况又不一样。
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亦即是人生所到达的精神境界。庄子对精神自由的祈向。庄子反对一般的所谓知识，主张回到自然。思想的自由问题。真正的自由，必须建立于平等之上，否则只是少数人的自由。思想上的奴性，常常比现实上的奴性更难释放。
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而万物与我为一”。自那时起我便对两千多年前的一位名叫庄周的人感到一丝好奇，是什么样的人才能说出这样的话？正是因为好奇我拿起了《庄子》，而拿起后便再没舍得放下。那“坐忘”、“心斋”、“婴宁”
一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌
MissAlice1203 5人参与回答 2024-12-19 1．导论 庄子对技术的见解，可发见于其关于知识的论议。在区分假知与真知时，庄子曾以技 术为典型来说明后者。故将见庄子 的技术观，须检讨庄子的知识论及认识论。在韩
45度向上傾斜 5人参与回答 2024-12-20 ”庄子的万物与我为一，乃“质的”与我为一，他不言泛爱万物，但自然与万物同其呼吸，虽欲不爱而不可得。在中国传统文化中，人性分为知与情。知属心。在庄子看来，知为心的
吉果0412 5人参与回答 2024-12-20 “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”．．．，“庄子持竿不顾。”．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中
lclcjunjun 5人参与回答 2024-12-20 ”庄子觉得这“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会实在太肮脏。于是他欣赏“河鱼之乐”。庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”对啊，就像庄子这一战国奇才只愿做一个小小的漆
怪叔叔是绅士 5人参与回答 2024-12-19 