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王阳明心学有三个部分：心即理、知行合一、致良知。心即理：王阳明年少时候还是程朱理学的天下，那时主张格物穷理，认为理是通过格物求来的。但是王阳明曾经格了七天七夜的竹子，也没有格出什么道理，反而大病了一场。
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心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要到自己的内心深处去找就行了。因为，
土偶寄宿制
心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王阳明首度提出“心学”两字,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者,
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Cathy傻丫头 5人参与回答 2024-12-02 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。王守仁的简介 王守仁又叫做王阳明，王阳明是明代思想家、心学集大成者。王阳明的主要作品有《王阳明全集》、《传
豪廷布艺 5人参与回答 2024-12-02 “心即理”。王阳明认为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。” 王阳明认为，“心外无物”、“心外无理”、“心外无善”；“心”
辛巴在深圳 5人参与回答 2024-12-01 心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要
难般聊聊 5人参与回答 2024-12-02 1、 四句教。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。2、心即理。王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。3、致良知。《大学》说格物致知
萌萌萌萌瓜 5人参与回答 2024-12-02 优质学术期刊问答知识库
